Epitaffio di Raffaello Sanzio

QUI E’ QUEL RAFFAELLO DA CUI, FIN CHE VISSE, MADRE NATURA TEMETTE

DI ESSERE SUPERATA E QUANDO MORI’ TEMETTE DI MORIRE CON LUI.

E’ la traduzione di un distico di Pietro Bembo (Venezia, 1470 – Roma, 1547) che recita così:

ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI

RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI

L’iscrizione latina figura nel Pantheon, dove si conservano le spoglie di Raffaello Sanzio (Urbino, 1483 – Roma, 1520), che aveva espresso il desiderio di essere sepolto in quel Tempio. Essa con il tempo ha subito molte variazioni. In alcune versioni si interpretava erroneamente “hic” come pronome dimostrativo; in realtà, in questo caso, “hic” ha valore di avverbio, corrispondendo alla parola italiana “qui”.

Un altro errore di stile era quello di tradurre “rerum magna parens” con la semplice parola di “natura”; mentre, traducendo con “Madre Natura” si evidenzia la personificazione che ne da il poeta.

Mi lusinga che questa versione da me proposta si sia attestata e confermata alla voce Raffaello Sanzio su Wikipedia.

Abbas Nullius

Big Bang III

Big Bang (letteralmente “Grande Botta”), espressione impiegata per designare un modello dell’Universo che presuppone l’esistenza di un’esplosione. Questa espressione, usata in senso dispregiativo da Fred Hoyle nel 1949 nei confronti della teoria di Georges Lamaître, rivela già un’ingenua interpretazione del fenomeno: Bang è riferita al rumore che accompagna il colpo, e non il colpo stesso; come quando si dice “colpito da un tuono”, mentre, in re

altà, è la folgore a raggiungere un individuo.

• L’essenza della teoria del Big Bang sta nel fatto che l’Universo si sta espandendo e raffreddando. Lei noterà che non ho detto nulla riguardo ad una “esplosione”. La teoria del Big Bang descrive come il nostro Universo evolve, non come esso iniziò.

Philip James Edwin Peebles (Winnipeg, 1935)

• Dietro ciò che cambia c’è qualcuno che non cambia.

Hubert Reeves (Montreal, 1932)

• Gli scienziati credono che il Big Bang sia il cataclisma che ha portato alla creazione dell’Universo 13,7 miliardi di anni fa; alcune teorie scientifiche sono limitate, perché “arrivano sempre solo fino ad un certo punto e non sono affatto in concorrenza con la fede, ma non riescono a spiegare il senso ultimo della realtà”.

Joseph Aloisius Ratzinger (Marktl, 1927)

• La scienza non può svelare il mistero fondamentale della natura. E questo perché, in ultima analisi, noi stessi siamo parte dell’enigma che stiamo cercando di risolvere.

Karl Ernst Ludwig Marx Planck (Kiel, 1858 – Göttingen, 1947)

Secondo il modello del Big Bang, l'universo si espanse da uno stato iniziale estremamente denso e caldo e continua ad espandersi oggi. Una comune analogia spiega che lo spazio stesso si sta espandendo, portando le galassie con sé, come l'uvetta in un panettone che lievita. Questa immagine è una rappresentazione artistica che illustra l'espansione di una porzione di un universo piatto.

Fonte: Wikipedia

Abbas Nullius

Big Bang II

Schiaffino: Rude gioco da caserma in cui il ragazzo, indicato dalla conta, è costretto ad indovinare tra i compagni, che fanno semicerchio intorno a lui, chi l'abbia colpito. La povera recluta deve portare il polso sotto l'ascella deve presentare il palmo di una mano ad un robusto schiaffone mentre l'altra mano, portata verso la tempia gli impesdisce di vedere da quale parte gli arriva la sventola. Ricevuta la botta, il malcapitato si voltava verso i suoi concorrenti cercando d'indovinare chi l'avesse veramente colpito. Se riusciva ad individuare il colpevole, questo doveva prendere il suo posto e lui passava dalla parte dei picchiatori. Un brutale "sotto a chi tocca". Il gioco si praticava nei collegi maschili e perfino nei seminari.

Chiunque vi abbia partecipato lo ha vissuto come una vero "big bang" capace di scuotere il soggetto dai calcagni alla testa.

Non gli passa nemmeno dalla mente di pensare e di dire che, siccome non può individuare chi lo abbia colpito, non esista un responsabile della botta.

Con la stessa sicurezza di averla ricevuta, che qualcuno gliel'ha sganciata davvero. Il buo senso, e la persuasione fissata da una analisi logica terra-terra gli consente di pensare che qui si tratta di una azione transitiva in cui se c'è un soggetto che subisce, ci deve essere un complemento d'agente che agisce. Schiaffino, parola che finisce in un improprio diminutivo, meriterebbe veramente di cambiare nome. Big bang! Secondo me e tutti quelli che l'hanno sperimentato, andrebbe a pennello!

Abbas Nullius

Big Bang I

Il cielo e la terra: vale a dire l'universo, tutto ciò che a noi risulta incommensurabile nella sua totalità e innumerevole nella sua molteplicità.

Creare comporta quel passaggio abissale tra il niente e l'ente, due opposti assoluti, ci dice la metafisica; solo un Essere onnipotente è in grado di compiere questo passaggio. Che Dio ha creato cielo e terra è un dato della rivelazione.

Ma cosa ci dice la scienza in proposito? Ormai anche la scienza concorda nel dire che il cosmo ha avuto un inizio e comunque avrà una fine. Per quanto riguarda l'inizio, logicamente da collocarsi nel tempo, parla di "big bang", la grande botta che avrebbe determinato almeno il passaggio da una materia amorfa e inerte ad una materia formata e carica di energia molteplici e flessibili: quanto basta a spiegare la successiva evoluzione fino alle forme più avanzate di vita e di razionalità. Big bang. Fantastico! L'espressione, introdotta per spiegare il passaggio metafisico tra opposti assoluti, sembra proprio tolta da un album di fumetti.

Certo non compete alla scienza dimostrare che Dio ha creato il mondo e d'altra parte si trovano assertori di questo big bang anche tra coloro che ammettono l'esistenza di Dio; c'è da dire che il termine usato dovrebbe considerarsi almeno provvisorio in base ad una ricerca che non ha fine.

Fantastico, appunto, ma, non abbastanza scientifico, così come ci si poteva legittimamente aspettare da una risposta della scienza sull'unico problema dove, a diverso livello, s'incrociano le posizioni della metafisica, della teologia e, naturalmente, della scienza.

Abbas Nullius

La fiducia è solo in Dio

E più che invecchio, più scopro risonanze profonde nei Salmi che si propongono alla mia riflessione quotidiana.

Salmo 72, 21 - 28
Quando si agitava il mio cuore
e nell'intimo mi tormentavo,
io ero stolto e non capito,
davanti a te stavo come una bestia.

Ma io sono con te sempre:
tu mi hai preso per la mano destra.
Mi guiderai con il tuo consiglio
e poi mi accoglierai nella tua gloria.

Chi altri avrò per me in cielo?
Fuori di te nulla bramo sulla terra.

Vengono meno la mia carne e il mio cuore;
ma la roccia del mio cuore è Dio,
è Dio la mia sorte per sempre.

Ecco, perirà chi da te si allontana,
tu distruggi chiunque ti è infedele.

Il mio bene è stare vicino a te Dio:
nel Signore Dio ho posto il mio rifugio,
per narrare tutte le tue opere
presso le porte della città di Sion.

Principio di una lontana amicizia.

Qualcuno mi chiede dove e a quando riusale il mio primo incontro con Don Lelio Mannari. Un incontro che poi diventò una vera amicizia intessuta di frequentazioni rare ma per per me importanti perché riuscivo a ricucire il discorso sul punto dove era stato interrotto. In definitiva è questa la domnda che mi fanno: da quando lo conoscevi per aver titolo di parlarne con tanta sicurezza?

Ed io rispondo. Rispondo così. partendo da lontano lontano. Avevo si e no 12 anni e stavo passando uno scorcio delle vacanze estive nella Canonica di Don Danilo Maltinti, parroco di Cenaia. Don Danilo Maltinti era stato Sacrista in Cattedrale al tempo della voce che mi chiamò e che io seguii fino a salire per la prima volta quella rampa del nostro Seminario. Ora Don Maltinti era contento di riavermi vicino nella sua nuova Cura d'Anime a Cenaia. Ad un certo punto commparve in Canonica un prete di solida corporatura, che non pareva aver subito le privazioni della guerra. Doveva essere sulla trentina; gli occhi erano così cupi e vivaci da mettere quasi paura, almeno in un in un primo momento. Capelli nerissimi e riccioluti, ma non cresputi, gli coronavano le tempie, gli scendevano fino alla nuca e formavano una capigliatura che ai più poteva sembrare una parrucca da teatro. A Cenaia Don Lelio era stato invitato da Don Danilo per predicare un Triduo per una festa della Madonna. Le tre prediche che ascoltai in quella chiesa furono i sermoni più belli che abbia mi ascoltati da questo predicatore. Il tema che trattò fu semplicemente un commento dello "Stabat Mater". Stupore, ammirazione e commozione per questo oratore che ci metteva l'anima e anche il corpo nel partecipare ad altri l'emozione che lui stesso provava quando trasmetteva il suo pensiero. Solo più tardi arrivai a capire che l'arte oratoria è anche esercizio delle passioni più alte.

Secondo consuetudine antica il predicatore prendeva letteralmente stanza in Canonica, mangiava alla stessa mensa del parroco sia pranzo che a cena. Bisogna sapere che la Parrocchia di Cenaia era del tutto sprovvista di Beneficio parrocchiale, ma aveva una grande risorsa: la generosità dei parrocchiani. C'era un incessante bussare alla porta di don Maltinti proprio in tempo di guerra.

Chi portava un pane dell'ultima infornata; qualcuno aveva pensato di donare un coniglio già spellato o un pollo già spennato. Le primizie dei campi e degli orti erano destinati ad un parroco amatissimo da tutta la popolazione. In quel periodo Don Danilo soffriva di una inesplicabile disappetenza; ma in tavola c'era quanto poteva, non solo placare la fame, ma anche sedare l'appetito. Un appetito così grande in me e don Mannari da fare "respice finem" di ciò che compariva davanti.

Siccome Don Mannari aveva deciso di pernottare in Canonica e la stanza degli ospiti era una sola, bisognò adattarsi nella stessa camera da letto. Don Mannari scelse il letto bastardo, mentre il mio lettino, ricordo, era quasi appoggiato al muro. Faceva caldo e dall'orto della Canonica, che era anche irrigato, si levavano ad una cert'ora nugoli di zanzare che ci avrebbero mangiati vivi. Tra i due letti la spirale dello zampirone sprigionava quella nebbiolina azzurra ed insieme esalazioni sgradevoli; se erano mortali per le zanzare una ragione ci doveva essere. Insomma lo zampirone ci teneva svegli. La prima parte della notte era una vera e propria veglia, ma non come quelle che si fanno ora... Mannari imperversava con le domande ed io rispondevo. Anch'io facevo le domande e allora era lui che rispondeva. Per ore di seguito. In quelle notti sperimentai per la prima volta la gioia di apprendere e quella di possedere. Che cosa? Un po' di sapienza.

E questo è quello che disse Don Lelio a Don Danilo: Da questo bambino ci verrà fuori un filosofo!

Due volte lo disse. Talvolta ci ho ripensato confrontandomi severamente con ciò che potevo essere o diventare; è per questo che non credo ai pronostici.

Un pinzo di zanzara

Io so di un grande campione che dopo aver colto tutte le vittorie, ormai ricco e pieno di gloria, volle andare a caccia in Africa.

Dicono che abbia ucciso animali feroci.... leoni e magari elefanti.

Lo pinzò una zanzara che lui non vide nemmeno e così morì di malaria: uno abbatte degli elefanti e può morire per un pinza di zanzara.

Rammentare e ricordare

Un giorno morì un uomo che aveva insegnato a parecchie persone.

Alcuni rammentavano le sue parole, perché erano rimaste impresse nella loro mente. Questi erano

soltanto scolari.

Altri ricordavano le sue parole, perché erano rimaste impresse nel loro cuore. Questi erano

veramente dei discepoli.

Se l’eredità che lasciò fu diversa, fu solo perché diverse erano le persone che erano rimaste.

Come fu forte una ragnatela

Io so di un Re che una parte dei suoi sudditi non voleva più.

Un giorno, inseguito da un drappello armato, stava fuggendo nella campagna, quando vide una caverna, una specie di buca scavata nel tufo. Sulla bocca della galleria c’era una grande ragnatela; non la ruppe e passando carponi la lasciò intatta.

Quando passarono di lì i soldati, ce ne fu uno che disse: - Di qui non c’è passato nessuno di sicuro, sennò si sarebbe rotta questa ragnatela.

E passarono oltre.

Così la tela di un piccolo ragno custodì una grotta meglio di qualsiasi inferriata.

Lamento per un'amicizia tradita

Nel grande rotolo che quotidianamente scorre ogni giorno per chi recita
il breviario, stamani è ritornato agli occhi della mente questo salmo ( ps. 57 13-17

Se mi avesse insultato un nemico, io l'avrei sopportato,
se fosse insorto contro di me un avversario
da lui mi sarei mi sarei nascosto.

Ma sei tu, mio compagno,
mio amico e confidente;
ci legava una dolce amicizia,
verso la casa di Dio camminavamo in festa.

Io invoco Dio e il Signore mi salva.
Di sera, al mattino e a mezzogiorno
mi lamento e sospiro
ed Egli ascolta la mia voce,