Abbas... giù la maschera!!!

Alcuni lettori del web si domandano chi sia questo Abbas Nullius; alcuni me lo chiedono quasi perentoriamente.

Rinuncio per ora a riportare un curriculum,

pretestuosa opportunità per parlare bene di sè,

e mi fermo soltanto ad un semplice profilo,

quasi un disegno tracciato con un pezzo di carbone.

Da un punto di vista ecclesiastico il mio percorso si presenta

come un mirabile esempio di carriera alla rovescia.

A cominciare dai miei genitori, dai miei fratelli e dai miei migliori amici,

scelti con cura tra i più veraci (per farmi intendere dovrei dire, più scoglionati) ho avuto la fortuna di trovare sempre a mio fianco persone

che non mi hanno mai infastidito caricandomi di ambizioni superlative.

Grazie a loro ho potuto volare solo a bassa quota

(a volte è anche difficile volare a bassa quota!). Tutto questo non avrebbe potuto attuarsi senza la costante complicità

dei miei superiori, attenti e perspicaci interpreti dei miei più riposti intenti.

Hanno capito che, non avendo particolari mire, non potevo

nemmeno vantare particolari aspirazioni e non hanno mancato

di assecondarmi. Anche quando erano sul punto di accordarmi quello che loro giudicavano un favore (tutti si può sbagliare), si sono

ravveduti in tempo e hanno fatto presto a rientrare saggiamente sulle precedenti posizioni. Infatti è proprio dei sapienti mutare consiglio.

E così, inoltrato ormai nella settantina, mi sono trovato pastore

d'anime a badare ben tre parrocchie di campagna tra queste

colline declinanti sulla Val d’Egola che proprio ieri mi sono sembrate

groppe di cammelli e dromedari accovacciati dopo una traversata del deserto. Curato o abate? Abate. Questo è il punto!
Magari abate di niente (Abbas Nullius), ma sempre abate.
A suo tempo dirò perché.

Abbas Nullius: ho scelto per me questa denominazione.
Una denominazione che è risultata per i miei amici un enigma

o semplicemente un dilemma: abate o curato? Provverò a rispondere

mettendo insieme più proposizioni e spero, attraverso queste coordinate, di definire il senso (senso come direzione e significato)

di questa scelta.

- Nella storia della cristianità e, vorrei dire della civiltà,

mi ha sempre affascinato la presenza delle abbazie. Costellazioni terrestri sempre incentrate su una stella alfa, le ho sempre considerate

i grandi portali della cultura umana. Era qui che gli strumenti della coltura

finivano per identificarsi con quelli della cultura: tanto per fare un

esempio pensiamo alla penna maestra dell'oca per scrivere parole

e al torchio campestre che diventa tipografico per cui lo stesso strumento serve a spremere: vino, olio, parola.

- Questi grandi portali erano correlati tra loro. La preghiera e la

contemplazione non erano mai disgiunte da tre valenze che io riassumo così: il viaggio, il libro e l'uomo. Era tutto quanto poteva assicurare uno

scambio ed alimentare un circuito. E qui mi arrischio a giustapporre

due diverse citazioni: lo scrittore africano Apuleio che scrive nella sua autodifesa:

"La bisaccia di un poeta può contenere il mondo intero".

San Tommaso d'Aquino che scrive: "Circulus et calamus fecerunt me doctorem".

"Il confronto con altri e ancora la penna, sono loro che mi hanno fatto dottore".

- Sono arrivato a concludere che l'antica abbazia è l'unico caso in cui

l'utopia è riuscita a diventare realtà: quella dove una pluralità di

persone lavora per l'unicità di un progetto; questo progetto prevede

che chi comanda di più deve servire di più e chi chiede qualcosa è

impegnato a dare un compenso maggiore della richiesta avanzata.

Nella NovaAbbazia ho chiamato monaci ed oblati ad edificare e ad abitare una casa in un folle, ma non insensato, progetto di replicare questa utopia.

- Quanto all'essere abate nullius l'ho detto perché
il Diritto Canonico assegna questa denominazione agli abati
che hanno giurisdizione su almeno tre parrocchie.

- E' il mio caso. Con questa precisazione:
che considero questi abitanti più che parrocchiani, semplicemente anime. Anima dice ordine alla spiritualità e la spiritualità è
più estesa e più profonda della stessa religiosità.
Ecco perché ho detto "Abate" e non "Curato".