Blog dell'Abbas Nullius

La parabola dei talenti.

2012-01-23T01:19:00.004+01:00

Un amico mi ha invitato a parlare della parabola dei talenti: Io lo farò, ma credo che un solo post non mi basterà per trattare l'argomento.

Cos'è il talento? Non certamente una grossa moneta come alcuni pensano, ma più precisamente un'unità di misura di massa, corrispondente secondo i Babilonesi e i Sumeri al peso e al valore di oltre 36 kilogrammi d'argento: una massa che non sarebbe entrata in una borsa di cuoio, per la stessa ragione per cui un barile di vino non potrebbe essere contenuto in una brocca di creta o un ettaro di terra non potrebbe entrare in una balla di canapa.
Quel signore, prima di partire per un lungo viaggio, assegnò ai suoi servi una grossa disponibilità di denaro. Ma in misura diversa: ad uno assegnò cinque talenti, ad un altro, due; ad un terzo soltanto uno. Sempre una somma cospicua. Si allontanò e si fece vivo soltanto dopo aver lasciato loro il tempo di farli fruttificare come lui avevo ingiunto. Eccome si fece vivo! Lodò e gratificò chi aveva raddoppiato il bene affidato; ma chiamò infingardo il terzo
che aveva sotterrato ciò che gli aveva consegnato. La fine di quell'uomo fu un carcere dove c'è pianto e stridore di denti.
Dal breve discorso evangelico, che io ho strinto ancora di più, ricaviamo quanto basta per fare una prima considerazione: Il Signore, dalle inesauribili riserve, consegna a ciascuno di noi un bene e ci assegna un compito corrispondente alle capacità che abbiamo di farlo fruttare. Attenzione! Nelle mani di chi lo riceve ogni talento diventa un terribile privilegio!

Una domanda precisa

2012-01-09T10:48:00.001+01:00

"Che giova all'uomo guadagnare il mondo intero se poi perde l'anima? O con che cosa l'uomo può barattare la propria anima?" Le parole, riportate da Marco, il più asciutto tra gli Evangelisti, non sono espresse in forma di asserzione, ma di domanda. Quando uno asserisce sembra dire: io la penso così; ma quando uno domanda sembra dire: ma tu, come la pensi? Allora comprendi, questo capisci, che non hai scampo: la freccia scoccata da remota distanza, partita da un arco misterioso di cui non avevi percepito nemmeno la presenza, ormai ti ha raggiunto, ti ha raggiunto non come un messaggio ostile, ma quasi come una dichiarazione d'amore. Rassicurante o inquietante, ti farà compagnia di giorno e farà incursione nei tuoi sogni la notte. E' una domanda precisa che chiede una risposta decisa. Che giova all'uomo..... se poi perde l'anima?
Questa stessa domanda fu rivolta da Ignazio di Lojola a Francesco Saverio quando i due s'incontrarono a Parigi. Entrambi erano venuti alla Universtà della Sorbona per studiare Teologia. Francesco, un giovane in cui la natura si era divertita a concentrare i doni più ambiti: giovinezza, bellezza, intelligenza e bontà, poteva sembrare
attrezzato per partire alla conquista del mondo. Ma cercò in sé una risposta, e in sè la trovò. Rinunciando ad essere un conquistatore, diventò un missionario. Dedicandosi esclusivamente alla cura delle anime, mise in sicurezza anche la sua.

Giustizia ed equità

2011-12-26T17:51:00.000+01:00

L'invito a spianare la strada non riguarda solo la singola persona, ma tutta la comunità di cui ciascuno di noi fa parte. Credimi, se tu ti mettessi a leggere il forte messaggio di Isaia che giunge fino noi, ti accorgeresti quante volte la parola di Dio insiste nel raccomandare la giustizia. Si ricava da una attenta lettura che la Nuova Notizia è anche Bella Notizia perché è diretta ai poveri, a tutti coloro che sono privi, (privi o privati) dei beni essenziali che fanno parte della nativa dignità dell'essere unano.
Giustizia ed equità. L'equità, che significa uguaglianza, è il perfezionamento della giustizia, ed è proprio ciò che si raggiunge in un sano ordinamento civile quando i dislivelli sociali vengono spianati.
Ora anche nel nostro Paese ciò che questa parola significa è conclamato nelle due Camere del Parlamento, è invocato nelle piazze, riecheggia dove due o tre persone si trovino insieme a parlare del tempo che fa, E' capace, questa parola, di suscitare discussioni, dibattiti e perfino tumulti, Ma anche speranze....
Potrà la Tecnica sanare i guai che la Politica ha portato fino a noi?
E' proprio questo che oggi ci domandiamo; ma il Mercato delle Borse non ci dà una "buona notizia".... Mi viene da pensare che, oltre alla Tecnica, ci vorrebbe un po' di Logica: questa fa proprio difetto anche jn quelli che comandano. Ed anche la Logica non basterebbe,se in ciascuno di noi non scaturisse, non dico un progetto, ma almeno un proposito di spartirci i beni (anche quelli dello spirito) che Dio ci ha consegnati. Ma il discorso diventerebbe troppo lungo e allora è meglio troncare qui.

Ogni monte...

2011-12-18T19:14:00.002+01:00

Tu mi domandi che cosa significa: ogni monte si abbassi, ogni valle si colmi, ogni sentiero contorto si raddrizzi? Ed io ti rispondo. Alla don Mannari, io ti rispondo: Poggio e buca fanno pari! Ed ancora: Un animo contorto dura più fatica ad arrivare a Dio. E ciò si applica sia alla sfera individuale, come a quella sociale.

Ecco cosa può accadere nella sfera individuale: La superbia, l'orgoglio, la vanità, prominenze del nostro egoismo, ci impediscono di raggiungere Dio, proprio perchè fanno ostacolo alla nostra vista. In queste condizioni è l'uomo stesso che si nega alla visione del suo sole.

L'avvallamento è un altra cosa. E' lo sconforto, l'ansietà, la depressione: un'amara bassa marea. Dobbiamo tutti convincerci che anche questo costituisce un ostacolo serio nell' interminabile cammino verso la perfezione cui ogni cristiano viene chiamato. Mi pare di ricordare che San Filippo Neri dicesse: Tristezza e malinconia fuori di casa mia! C'è tempo di recitare il "Miserere" e quello di cantare il "Magnificat", ma in entrambe le situazioni ci deve essere un sereno abbandono nell'abbraccio del Padre nostro che sta nei cieli. Allora non dobbiamo ergerci, ma neanche deprimerci.

Ora mi ricordo che il discorso vale anche nella sfera sociale, ma mi accorgo che non ho più spazio per altri semini che bisogna mettere radi altrimenti non sorte nulla! Al duemiladodici!

Preparate le vie del Signore!

2011-12-11T21:16:00.140+01:00

Voce che grida nel deserto è anche voce che grida nel silenzio. Proviene da irrangiungibili solitudini, da insondabili silenzi dove anche un sussurro, un bisbiglio e perfino un sospiro potrebbero essere percepiti dall'orecchio umano. Ora il grido di Isaia, raccolto da Giovanni Battista, si ripercuote fino a noi trapassando la gabbia dei meridiani e dei paralleli, superando tutte le tappe temporali: ecco ora lo sentiamo nella nostra regione lo ascoltiamo nella nostra stagione. Ma cosa dice questo grido? Preparate le vie del Signore!

Quando la guerra distruggitrice passò per le nostre contrade, lasciò cumuli di macerie intorno a noi, strade ostruite, ponti distrutti, sentieri disseminati di mine; prima ancora di ricostruire abitazioni, scuole e luoghi di culto, tutti quanti ci demmo da fare per riassettare le strade, per riedificare i ponti, per bonificare i terreni minati: Tutti avevamo compreso che le vie che attraversano la nostra terra sono vene e arterie dove scorre il flusso della vita. Appunto, senza vene e senza arterie si muore. Le vie dell'uomo furono preparate e ritornarono a funzionare ancora prima di quanto avremmo potuto sperare. Missione compiuta?

Ma la voce del profeta insiste ancora: Preparate le vie del Signore! Come possiamo seguire questo monito se non sappiamo come partire e dove possiamo arrivare se non sappiamo neppure come partire?

Un bambino aveva quasi approntato un presepio nel sottoscala. Con le sue manine ha scostato un po' i cespi della borraccina, poi ha preso una manciata di farina zero-zero e l'ha sparsa nel sentiero. Ha risposto così alla domanda che era solo nel mio sguardo: "Così ho fatto la strada... Sennò, come fanno i pastori e i magi ad arrivare alla capanna?" E qui, per ora, mi fermo...

Una prabola ancora nuova

2011-12-05T11:43:00.001+01:00

Chi ha letto la precedente riflessone sulla parabole del buon samaritano ha capito che ognuno di noi può ritrovarsi nel ruolo dei diversi personaggi. Come se il calco vuoto lasciato dalle diverse figure dovesse essere riempito da qualcuno di noi. Tu chi sei in questa parabola? Il pirata della strada che dopo aver investito un passante lo lascia dissanguato sulla strada. O l'uomo di chiesa, rispettoso del precetto festivo, che giudica conveniente passare oltre, pensando che tocca ad altri prestare soccorso. Quando si tratta di identificarsi con qualcuno di questi personaggi, tutti, ma proprio tutti, ci chiamiamo fuori. A cominciare dal prete che quando si trova a commentare la parabola, si affretta a precisare: " Badate bene: si tratta di un sacerdote della vecchia legge [Io, con lui, non ho niente da spartire!].

Ma è proprio così che succede! Qualche tempo fa in America si fece una specie di esperimento. Sui bordi della strata fu simulato un grave incidente. La maggor parte degli automobilisti, alla visione di quella figura sanguinante, passarono oltre; quando finalmente qualcuno si fermò e la polizia stradale accorse e lampeggiarono le luci di allarme tutti volevano fermarsi per vedere e per poter raccontare cosa era veramente successo. In America, o anche in Italia? Ecco c'è uno che viaggia con la sua compagna. Lei dice "Rallenta! A giudicare da come è ridotta quella macchina si tratta di un incidente grave! Queste cose non dovrebbero succedere! Ora vorresti anche fermarti? Non ci conviene! La Polizia ci potrebbe considerare i primi indiziati...".

Fortunatamente esistono ancora dei Samaritani... Loro non guardano il loro tornaconto e rischiano al posto nostro. Quante volte è successo che un operaio è finito in una cisterna satura di gas letali! Uno dopo l'altro i suoi compagni di lavoro si sono calati giù per soccorrerlo. Invano! E così hanno condiviso una stessa fine. Forse era gente che non rispettava il precetto festivo.... non è escluso che durante un duro lavoro siano usciti in qualche bestemmia; ma lo hanno fatto!

E Cristo avrebbe sigillato questa nuova parabola con le antiche parole: Vai, e fai anche tu altrettanto!

Don Luciano Marrucci

La forza delle parabole

2011-11-25T23:56:00.002+01:00

La parabola è un tipo d'insegnamento introdotto proprio da Gesù. E' un fatto inventato ma verosimile; non è la cronaca di un avvenimento che deve rispondere alle famose domande: 'Chi', 'Dove', 'Quando','Come' e 'Perché'. Qui sta la forza pedagogica di un racconto su un fatto che non è successo ad un individuo di cui è precisato il nome, su un fatto che non è accaduto in un tempo o in un luogo determinato; tu stesso, poi diventi il 'Chi'; quel fatto, proprio perché è verosimile, può ritornare ad accadere, sia pure con modalità diverse, può verificarsi dentro o fuori dell'uscio di casa tua, dentro la piazza che frequenti, o nella campagna dove vai a passeggiare. E all'improvviso scopri di identificarti con l'anonimo personaggio dell'intero racconto, come se il nome mancante fosse proprio il tuo. Non hai scampo: sei proprio tu nella parabola dove invano cercavi il nome del suo personaggio...

Ora focalizziamo la nostra attenzione alla parabola del buon Samaritano. All'uomo che era partito da Gerusalemme per andare a Gerico accade d'incontrare la malvagità, l'indifferenza e la bontà. Ci fu chi gli tese un agguato, lo aggredì e lo spogliò di tutto ciò che aveva. In qualche modo perfino del suo sangue che ora usciva dalle sue ferite. Per i suoi aggressori doveva morire. Ci fu chi passò oltre, temendo di sporcare la sacra veste. E poi era rischioso trattenersi in quel posto. Per loro poteva morire. Ci fu finalmente uno che si fermò a soccorrerlo.

Curò quello che era stato ferito, soccorse quello che era stato trascurato. Costui era un Samaritano! Dunque uno che era considerato nemico giurato dei Giudei. Un Samartano! Non vi viene in mente di quel Senegalese che in quel fatto di cronaca di qualche anno fa, fu l'unico a mettere a repentaglio la propria vita per sottrarre ad una turpe aggressione quella povera ragazza? A volte l'aiuto ti viene proprio da chi non te l'aspetti.

Mi basta per ora deporre questo semino di senape, ma scopro che devo ritornare sul commento di questa

stupenda parabola...

La leggenda di Johann Gutenberg

2011-11-14T12:17:00.001+01:00

Satana si avvicinò a Johann… Lasciò che ultimasse la sua opera, poi esplose in un terrificante risata. «Un regalo più grande non potevi farmelo, disse il Maligno, tu non puoi immaginare quanto la tua grande invenzione servirà a me per diffondere l’errore, per sconvolgere le coscienze, per conturbare i sensi dell’uomo. Non ti aspettare una ricompensa dal Cielo per questa disastrosa scoperta!».

Come il demonio si allontanò, l'uomo rimase solo e fu percorso da un brivido mortale, poi si decise: afferrò una mazza e stava per abbatterla sulla sua macchina di legno. Voleva proprio distruggerla. A questo punto comparve l’angelo che fermò il braccio di Abramo. Gli disse: «Non lo fare! Il bene non sarà mai cancellato dal male. Le tenebre non potranno mai soffocare la luce. Nel Grande Libro che stai stampando troverai ancora: “Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno mai”».

Massime del Seminario di San Miniato

2011-10-31T11:40:00.003+01:00

Le sentenze riportate appartengono alla penna dei Santi Padri o, comunque, di autori cristiani. Tutte quante hanno un carattere universale, ma soprattutto una valenza pedagogica; chi le ha scelte ha inteso esporre un indirizzo di vita che valeva per i seminaristi. Come per dire: esponiamo di fuori ciò che è valido per coloro che stanno qui dentro.

Espressione di un sistema pedagogico proposto dalla cristianità; ma, per il significato che assume l’intero prospetto da un punto di vista urbanistico e culturale, potremmo citare una stupenda sentenza tratta da un grande pensatore dell’antichità: il filosofo Platone.

La sentenza recita così: Non tutta la sapienza abita ad Atene; non tutta la forza abita a Sparta e non tutta la bellezza, a Corinto.

San Miniato, piccolo centro in Toscana, circondato (ma non più assediato) da città che vantano ineguagliabili titoli di cultura e di arte, mostra in questa piazza il suo diploma ad attestare che un po’ della sapienza, un po’ della forza e un po’ della bellezza trovano abitazione anche qui.

Grande sentenza di S. Agostino

2011-10-31T11:38:00.003+01:00

IN DUBIIS LIBERTAS. Nel dubbio la libertà. Nelle cose opinabili accordiamo il criterio della libertà di pensiero e di azione.

IN NECESSARIIS UNITAS. Nelle necessità l’unità. Nella necessità occorre arrivare ad una unità di intenti.

IN OMNIBUS CHARITAS. Sempre l’amore. In ogni caso va applicato come criterio sicuro il valore dell’amore.

La sentenza, ripartita nelle tre massime, va letta unitariamente e appartiene alla ineguagliabile penna di Sant’Agostino. Una sentenza così incisiva, così limpida e così profonda nel formulare un intero codice di comportamento (valido sia nella sfera individuale che in quella sociale), io non la conosco.

Valida nell’ambito familiare, come in quello politico e religioso. Molti errori ed orrori del passato non sarebbero stati commessi se avessimo osservato questa normativa: ostracismi ed emarginazioni, roghi e condanne, guerre e conflitti si sarebbero evitate, solo se avessimo applicato questa regola universale.

Questa sentenza figura sulla facciata del Seminario di San Miniato, ma credo che potrebbe essere riportata sui frontali e lungo le pareti dei Palazzi dei Congressi, dei Saloni di Conventions dei Partiti, della sede dell’ONU. A maggior ragione dove si raccoglie un Sinodo e si celebra un Concilio Ecumenico.

Estratto dal numero unico stampato in occasione dell’inizio pastorale del Vescovo Fausto Tardelli, il 30 Maggio 2004.

Un grande desktop per una piccola città

2011-10-31T11:35:00.003+01:00

Chiunque, attraversato uno dei quattro ponti che serrano e aprono questa piazza, si trova davanti, tutto all’improvviso, un edificio, che, presentandosi come una pagina spiegata da oriente ad occidente, diventa monumento e documento. È la facciata del Seminario. È qui che la groppa del grande cammello accovacciato (la raffigurazione del colle sanminiatese rimanda a questa rappresentazione) mostra la sua variegata gualdrappa.
Qualunque visitatore si sente anche ospite, in quanto prova la gradevole impressione di sentirsi accolto e coinvolto dalla serie di immagini e dalla sequela di parole dispiegate intorno a lui. Ancora più sorprendente la sensazione che può sperimentare chi ha una certa dimestichezza col computer. Di fatto, anche senza rendersene conto, riconduce questa esperienza alla visione di un desktop che si apre davanti a lui.
Ad una osservazione più approfondita scopre in questa facciata gli elementi essenziali che costituiscono il sistema Windows: ci sono le icone date dai medaglioni ovali che qui racchiudono le figure allegoriche; ci sono altrettante finestre (Windows, appunto); infine ci sono i login, cioè le scritte ben definite nel carattere del romano epigrafico.
Tutto considerato, questa piazza potrebbe essere legittimamente sponsorizzata da Microsoft.

Estratto dal numero unico stampato in occasione dell’inizio pastorale del Vescovo Fausto Tardelli, il 30 Maggio 2004.

Lucciola, lucciola vien da me…

2011-10-03T09:55:00.004+01:00

Giovanni, Leda, Flora, il Fiorini, Lido e Ademaro in tipografia

“Lucciola, lucciola vien da me…” è il titolo della brochure che ha per autore Franco Palagini. Quaranta pagine in carta “rusticus” con un corredo di riproduzioni fotografiche in bianco e nero. Questa volta l’autore ne è anche lo stampatore, infatti l’opuscolo è stato dato alle stampe nell’aprile dell’anno corrente con i tipi dalla storica tipografia Palagini. Da questo complesso artigianale sono uscite per decenni le copie del settimanale diocesano, le lettere pastorali di diversi Vescovi, i programmi, i libri e i manifesti dell’Istituto del Dramma Popolare, due edizione artistiche delle Risorse di San Miniato e varie produzioni dell’Orcio d’Oro. Al banco del proto e a gomito dello stampatore si sono avvicendati scrittori, artisti e raffinati cultori della bella stampa. Era inevitabile che il virus della parola stampata passasse anche in Franco Palagini insieme all’effluvio degli inchiostri respirato fin dall’età prescolare.

C’è una frase nella pagina introduttiva che offre la chiave di interpretazione per quanto intende consegnare ai lettori Franco Palagini: “È come se una sera ci ritrovassimo a veglia a dar sfogo ai ricordi, così, come ci vengono alla mente”. Lucciola lucciola vien da me, viene da pensare alla notte di San Lorenzo dei sanminiatesi fratelli Taviani. Qui e altrove il racconto sembra cominciare dalla fiaba e nella fiaba riconfluire. Franco parla anche del lavoro in tipografia ma si sofferma nei ricordi, nelle rimembranze, nelle rappresentazioni di figure che hanno deciso di lasciare traccia di sé e ora con tenerezza riaffiorano con i loro volti con le loro parole e perfino con i loro gesti. Si tratta di persone che appartengono alla sfera degli affetti familiari: il padre, la madre e i nonni, gente legata col vincolo del sangue e dell’amicizia; ma anche altri personaggi che furono le icone minori, ma non per questo trascurabili, della nostra San Miniato. Ecco come l’autore fa rivivere e quasi rianimare la piazza del Seminario.

“Forse è meglio che descriva la piazza del Seminario, dove si sono svolti la maggior parte di questi avvenimenti: è un piazza rettangolare attraversata da parte a parte da una strada lastricata; dalla parte della strada si innalzano tre scalinate di diversa forma e altezza che portano alla piazza del Duomo; dall’altra parte della strada c’è il Palazzo del Seminario Vescovile con la facciata riccamente affrescata con figure allegoriche e scritte in latino, mentre al piano terra nel periodo di cui parlo, gli anni ’40 e ’50, c’erano le botteghe artigiane che davano vita a tutta la piazza. Cominciando da sinistra, c’era lo spaccio delle ACLI che vendevano a prezzo conveniente i prodotti che gli Stati Uniti mandavano per aiutare le popolazioni dopo la guerra; accanto c’era Goro, il sarto che cuciva per i preti ed aveva un figlio anche lui in Seminario; dopo le scale c’era l’arrotino Moscatelli, poi gli stagnini Renzo e Aldo e ancora la tipografia di babbo e accanto lo stanzino dove dormiva Memo, un uomo che veniva da Carrara per lavorare dal marmista; in un'altra bottega lavorava lo stagnino Gigione, marito di Mariona, che accomodava solo i tegami e le pentole sfondate mentre lei, assieme ai Luglioli, andava a suonare le campane del Duomo. Poi Ettore il calzolaio e, dulcis in fundo, le casse da morto di Pietrone che però vendeva anche i mobili per la casa. Lungo la strada c’era il negozio di Culino che assieme al fratello cieco vendeva le stoffe al metraggio; Tosca invece vendeva i piatti accanto al laboratorio di marmista del marito, Mario, che era venuta da Firenze per fare il cameriere al vescovo Giubbi.

Custodi del seminario e portieri erano due tipi curiosi: Eugenio e Lancillotto. Eugenio dava da mangiare ai piccioni tanto che bastava che uscisse dalla porta perché ne arrivassero a decine. Lancillotto era piccolino e camminava saltellando, ogni tanto si vedeva partire con la valigia e diceva che andava a trovare i parenti a Empoli. Nelle belle sere di primavera e estate si vedevano lunghe file di seminaristi che andavano a fare passeggiate ristoratrici dopo il giorno di studio.

Ora tutto questo non c’è più, i seminaristi sono finiti, le botteghe chiuse e di queste è rimasto solo il disegno in pietra dell’ingresso a L o a T come nel Medioevo. Le voci e la vita che c’erano allora non si possono ricreare fra i due archi che proteggono la privacy della piazza. Solo lo strillare delle rondini che si rincorrono nelle sere d’estate riesce a ravvivarla un po’.”

Luciano Marrucci

Nessuno scrive al Colonnello.

2011-09-10T23:46:00.010+01:00

§ Ho dovuto interpretare come un invito a riprendere la penna in mano quelle piume robuste che i miei due pavoni da qualche giorno lasciano cadere vicino alla mia porta. Belle, variopinte e canterine quando scorrevano con la unghia inchiostrata su quei quaderni ginnasiali, copertina nera e labbro rosso (ahi quanti ricordi fai vivere tu!). Nel scierglierne tre, per un momento mi è sembrato di riporre delle frecce per la mia faretra; infatti, secondo me, freccia e penna sono una stessa cosa, visto che ambedue hanno una punta e una piuma. Stasera ho deciso di non intingere la punta nel fiele, cosa che saprei fare e non voglio fare e neppure nel miele, cosa che dovrei, ma non saprei proprio fare. In questo non breve post parlerò dei miei insuccessi... editoriali che ho dovuto registrare in queste due ultime settimane.

§ Al Direttore del Timone. Comincio col dire che ho apprezzato la Sua rivista. Non è di larga diffusione, comunque registra un incoraggiante incremento di copie. Meglio badare alla qualità che alla quantità. Avevo pensato che la mia "Lettera a Margherita Hack" potesse interessarla, considerato il carattere apologetico che Lei e la Sua quadra sembrate proporvi. La mia missiva, indirizzata a Lei per posta elettronica non ha avuto alcun riscontro. Non mi aspettavo un OK, ma un ROGER, sì! Mi ero dichiarato disposto ad inviarLe il testo sottoponendolo ad un giudizio di merito e, quasi scherzando, a fronte della Sua dichiarazione di disporre di una Nazionale composta dagli uomini della sua squadra, io avevo detto di accontentarmi di un temporaneo posto in panchina...Nudo e crudo, io la metto così a sua giustificazione: Il mio nome e cognome non le dice nulla e allora ha deciso di non perdere tempo a leggere e a rispondere... Ma come pretendere che a leggere siano i cosiddetti "lettori", quando a negarsi a questo esercizio sono proprio i cosiddetti "direttori"?

§ Al Direttore di Famiglia Cristiana. Ora che non serve (di solito un elogio iniziale ha quella funzione chiamata captatio benevolentiae) ci tengo a precisare che Lei ha la mia stima e il mio apprezzamento per quel tipo di lavoro che svolge, un lavoro condivisibile dal punto di vista, sia della intenzionalità, sia dei risultati raggiunti. Ma ora bisogna che Le esprima un mio rimprovero. Caro Direttore, io Le ho indirizzato ben due missive senza ricevere risposta alcuna. Comunque sempre meglio l'eco delle proprie parole che la solita formula di protocollo memorizzata dalla solita segretaria...Avendo ragione di dubitare che abbia letto qualcosa, replico gli argomenti di quanto ho inviato:1) Proposta di pubblicazione di un testo, magari in inserto speciale.2) Il Testo della Lettera a Margherita Hack.. Tenga presente che mi stavo rivolgendo a Famiglia Cristina in seconda battuta, dopo che la mia proposta al periodico "Timone" non aveva avuto seguito; quindi non posso essere annoverato tra coloro che rendono trasparente la loro vanità mirando al posto migliore. Se la ragione per cui non poteva leggere un testo era perché l'autore le era completamente sconosciuto (motivo più che plausibile) a Lei lo dico: A volte un ricorso a Wikipedia andrebbe fatto. E lo stesso Google a volte pubblicizza profili di persone che non ci erano note.

§ Mutato l'ordine dei fattori, il risultato non cambia: Nessuno scrive al colonnello.

Forse perché nessuno ha preso in visione la sua richiesta. Ma a volte il mondo del Web ha degli imprevedibili rimbalzi... E' allora finisce per raggiungere perfino coloro che si giudicavano irraggiungibili...

Ma che tempo fa?

2011-07-24T23:18:00.007+01:00

§ Questo luglio senza solleoni....e il termometro che segnala per la temperatura interna poco più di venti gradi, mentre per la temperatura estera solo diciotto... ma dove sono finiti quei bei solleoni che finora hanno accompagnato la festa di Cigoli? Il mio umore ne ha risentito: Male, ne ha risentito e così, facendo l'esame di coscienza della sera, mi accorgo di essere stato meno corretto col mio prossimo. Duro e a tratti drastico anche che persone che non meritavano questo trattamento. Mi resta in bocca l'amaro che intendevo riversare su altri. Ma non sono così imbecille da scaricare la colpa sulle previsioni atmosferiche....
§ Tutto questo dipende anche dal fatto che per questo periodo avevo programmato un certo lavoro per il mio nuovo sito di logica. Ebbene, i miei collaboratori pare che si siano messi d'accordo nel lasciarmi in mezzo al guado. Quelli che scherzosamente chiamo gli oblati dell'Abbas Nullius hanno la fidanzata, e non posso invocare
la regola di un rigido celibato in questa derelitta e quasi sconosciuta abbazia. Vanno al mare anche se di notte.
non c'è verso, devono mettere la canottiera di giorno e il maglione di notte.Provo soddisfazione al pensiero di quanto siano pungenti la sera le brezze marine..
§ Un po' sotto la luce della mia abat-jour, un po' davanti al mio monitor, provo ad addentrami in una foresta dove i miei piedi avanzano troppo lentamente, ora che le mie mani devono lavorare molto di più al confronto. Mi sembra di procedere a colpi di macete.perché a volte non si tratta di percorrere una strada, ma addirittura di farsela. Parlo del mio studio sulle categorie, un'area dove si sono dati convegno Aristotele, Kant, Hegel!
Mi accade di riscoprire a tratti il sentiero già percorso tanti anni fa. Ma quanta fatica! Ora mi accorgo, e mi costa
quasi una pena confessarlo, che le mie facoltà intellettuali non sono più quelle di mezzo secolo fa. Quando anche la mia mente sembrava sprigionare i fulgori di un diamante. Un diamante. Magari piccola, ma tersissima pietra uscita dallo starnuto di una grande vulcano, come se una grande luce si fosse concentrata e poi cristallizzata proprio lì.La gioia che provavo nell'esercitare questa facoltà,che era in me ma non veniva da me, l'avrei proprio chiamata felicità.

Preghiera della sera.

2011-07-20T23:49:00.001+01:00

§Nella recita del divino Ufficio ieri sera (circa due ore fa; ora sono passati 30 minuti dalla mezzanotte) mi ha sorpreso il clima crepuscolare dei Vespri assegnati al mercoledì della IV settimana. Ecco alcune stofe dell'inno che ho recitato.
Artefice e Signore
della terra e del cielo,
aurora inestinguibile
giorno senza tramonto,

Dona alle stanche membra
la gioia del riposo
e nel sonno rimargina
le ferite dell'anima.

Se le tenebre scendono
nella città degli uomini,
non si spenga la fede
nel cuore dei credenti.

E nel salmo 138 tutti coloro che hanno condiviso con me il privilegio di prendere contatto con la parola che risuonava stasera per tutti noi, si poteva leggere:
Se prendo le ali dell'aurora
per abitare all'estremità del mare,
anche là mi guida la tua mano,
e mi afferra la tua destra.

Se dico: "Almeno l'oscurità mi copra
e intorno a me sia notte",
nemmeno le tenebre per te sono oscure,
per te le tenebre sono come luce.

§ Ieri, era ieri che fui sorpreso di trovare annunciato nell'ora vespertina quel composto, penetrante languore che si ritrova nella Compieta, l'ora serale che chiude la giornata. Con questa preghiera si chiude la palpetra sull'oggi che muore. Che muore e domani vorrebbe risorgere. Tutti e sette gli inni sono intrisi in questa idea e riverberano la stessa emozione emozione.
Ecco alcune strofe della Compieta:
Al termine del giorno,
o sommo Creatore,
vegliaci nel riposo
con amore di Padre

Dona salute al corpo
e fervore allo spirito;
la tua luce rischiari
le ombre della notte.

Nel sonno delle membra
resti fedele il cuore,
e al ritorno dell'alba
intoni la tua lode.

§ Rammento e ricordo... Quella notte un grande regista, grande nel teatro, ma ancora più nel cinema, mi confidò che pur arrivando nel suo letto stanco e stremato, non riusciva a prender sonno se non a notte molto inoltrata. Tuttavia era deciso di non ricorrere per questo a prodotti di farmacia. Non feci domande sulle incursioni di figure allettanti o inquietanti inarrestabili di fronte al diaframma della propria coscienza Una danza
di personaggi in maschera cui è dato di assistere ma non di poter fermare. Allora gli dissi: Ti propongo di leggere la Compieta prima di coricarti. E il giorno dopo gli portati un libretto in cui c'erano tutte e sette le preghiere serali. Doveva trattenersi a San Miniato ancora diversi giorni. Davanti all'albergo Miravalle quella sera io l'interpellai soltanto con uno sguardo. Lui sorrise e disse soltanto questa parola: Funziona!

Homage to the Big Apple

2011-07-15T11:47:00.002+01:00

The Big Apple, 1980, by Rick Dikeman

Immagine di Steve Jobs
fondatore della Apple

§ L'espressione Grande Mela è utilizzata per indicare la città di New York. Nel 1909 Edward S. Martin, nel libro "The Wayfarer in New York" (Viandante a New York), paragona lo Stato di New York ad un melo con le radici nella valle del Missisipi ed il frutto a New York.

Fu nel 1920 che John J. Fitzgerald rilanciò questa denominazione in voga presso gli scommettitori di corse sui cavalli nell'ippodromo di New York. La denominazione ha incontrato una crescente fortuna più recentemente; è da notare che Steve Jobs sembrerebbe aver raccolto la suggestione di un'immagine che ha proposto come emblema della sua azienda: la mela "morsicata".

Franco Sacchetti, autore
delle Trecentonovelle

§ Alla distanza di oltre 6 secoli mi sono ritrovato personaggio di una novella scritta da Franco Sacchetti, probabilmente proprio qui a San Miniato. In una delle sue trecento novelle si racconta di un giovane che, al suo ritorno dalla Sorbona di Parigi viene sfidato a tagliare un pollo con "gramatica": «Tu che hai studiato retorica e che ora sei festeggiato per la tua laurea con questo pranzo per il quale abbiamo cucinato un magnifico pollo, devi provare a tagliarlo con gramatica». «La richiesta mi giunge inaspettata», rispose il giovane accettando la provocazione, «ma mi ci proverò!». Successe che, brandito un coltello, il neo-laureato cominciò a tagliare il pollo già cucinato, eliminando cresta, capo, zampe e alette che distribuì equamente a tutti i commensali. Poiché la matrigna continuava a dire che a Parigi il figliastro non era altro che un corpo morto a spese del padre, il giovane concluse così: «Qui davanti a me vedo solo un corpo morto e devo concludere che questo corpo morto tocca proprio a me».

Taglio della mela con logica
al Ristorante "Il Genovini"

§ In qualche modo a me è successa la stessa cosa di ritorno dal mio viaggio di studio alla Columbia University: «Qui noi tuoi amici vorremmo invitarti a dimostrare che anche una mela, dato che siamo alla frutta, può essere tagliata con una certa logica».

In qualche modo ho avuto buon gioco ricordandomi della risposta data da un neo-laureato più di 6 secoli fa: «La richiesta mi giunge inaspettata, ma mi ci proverò!».

E fu così che ho brandito un coltello ed ho incominciato a sezionare la mia rossa mela: «Vedete, congiunte le due premesse di un sillogismo; la conclusione che ne segue riconduce ad unità un unico ragionamento». I miei amici mi hanno gratificato di un piccolo applauso: era quello che non mi aspettavo.

Qui la mela è ancora sul tagliere

Ma ora ci vuole un coltello

Bisogna operare un taglio a croce

Si fa proprio così!

Quattro tagli invece che due

Ecco le due premesse

Missione compiuta!

Foto alla Butler Library della Columbia University

2011-06-21T15:18:00.001+01:00

Butler Library at Columbia University of New York

Foto scattate il 3 maggio 2011 nella Butler Library della Columbia University

Qui Don Luciano Marrucci sta svolgendo i plichi Chiavi di logica, già destinati alla Butler Library

Foto all'Istituto Culturale Italiano dell'Ambasciata Italiana di New York

2011-06-10T19:17:00.004+01:00

Luciano Marrucci e Riccardo Viale

Riccardo Viale e Luciano Marrucci

All'Istituto Culturale Italiano dell'Ambasciata di New York

Luciano Marrucci e Riccardo Viale all'Istituto Culturale Italiano dell'Ambasciata di New York

Fuori dall'Ambasciata di New York

Foto con il Prof. Achille Varzi della Columbia University di New York

2011-06-10T19:16:00.000+01:00

Lettera a Margherita Hack - 8° e ultima puntata

2011-06-10T19:00:00.001+01:00

Toscana Oggi - 12/06/2011 - Pag. 18

Chiarissima e carissima Margherita Hack,

è venuto il momento di chiudere questa missiva; avrei potuto continuare per altre tre o quattro puntate per parlare delle vie che ci conducano a Dio, ma una voce mi dice che non devo estenuare i miei lettori nella pretesa di esporre compiutamente il mio pensiero.

In quest’ultima parte mi concedo di partecipare a lei, a quelli che condividono la sua posizione, a me stesso e a quanti condividono la mia stessa posizione, di mettersi in ascolto dei segnali continui che ci raggiungono nella nostra esperienza personale. Sperimentare la gioia della scoperta dell’Intelligenza, della Bontà e delle Bellezza presenti nelle tracce, nei signacoli e, direi, nei messaggi che intessono la nostra giornata.

Le fusa di un gatto, il gioco di un cucciolo, uno scarabeo che quasi stavi per calpestare, quei papaveri rossi spuntati sul sentiero della tua passeggiata, l’incontro con persone diverse da te, i loro gesti, i loro sguardi, le loro parole. Allora potrai scoprire, con gioia e stupore lo scoprirai, che un bambino può insegnarti molto più di un collega di studio. Chiudo con questa esperienza di catechismo.

Il Colophon di Dio.
Questo fu il tema di una lezione di catechismo ai miei ragazzi di Corazzano.

Colophon è una parola difficile che significa una cosa molto facile: E’ un ghirigoro che completava una firma nei manoscritti antichi. A forma triangolare, partiva dall’ultima lettera della firma e finiva in un punto in basso dove aveva deciso lui, lo scrivente, come per dire: questa firma è proprio la mia.

Un giorno, scendendo i gradoni della nostra antica Pieve, ho visto questo coso sulla parete avoriata che si trova dalla parte del vangelo, o come si dice noi preti, in cornu evangeli. Mi accorsi che era un piccolo scorpione. Mi avvicinai per osservarlo meglio. Lui era fermo, perché questi animali simulano la morte proprio per scansarla. Nel suo piccolo, mostrava una bellezza superba. Più che nero, era bruno come certi inchiostri. Le placche della corazza alle giunture avevano i lucori rossastri che hanno i gamberetti. Immaginai che, immobilizzato dalla paura, lui mi guardasse. Pareva proprio un colophon quel trangolino scuro- Come se fosse la firma di qualcuno.

Come se qualcuno dicesse: questa Pieve che tu vedi è mia. Mi appartiene. Quello scorpione a me sembrò la firma di Dio.

Riflettei che forse avrebbe potuto impaurire qualche donnina se lo avesse visto e, se avesse punto un bambino, gli avrebbe procurato un bel febbrone. Ma che diritto avevo di schiacciarlo? Di certo discendeva da una dinastia di scorpioni che da chissà quanto tempo avevano preso alloggio in questa chiesa. Dunque c’era prima di me. Lasciandolo avrei voluto dirgli di salire più in alto, verso le capriate.

Ed ora mi domando: ho fatto bene o ho fatto male a non sopprimerlo? Lo domando anche a voi…Ho fatto bene o ho fatto male?

La risposta che ebbi da quei ragazzi fu per me imprevedibile: risposero con un applauso. Che mi commosse.

Chiudo, indicando nome e cognome, impossibilitato a fare una firma autografa accompagnata, come vorrei, da un curioso ghirigoro: colophon, appunto.

San Minato, 5 maggio A.D. 2011.

Don Luciano Marrucci

L'acqua è sempre acqua

2011-06-10T18:55:00.001+01:00

Ai Ponticelli viveva, solo solo, un uomo che aveva una casettina vicina all’Arno. Era piuttosto sdubbiato perché ogni tanto il fiume gli portava l’acqua in casa e, quando una grandinata con dei chicchi grossi così gli rovinò l’unica proda del suo unico campo, si decise: vendette tutto e partì. Partì per fare un pò di fortuna. Girò e rigirò fino a che non andò a finire in Africa.

Ma ci fu un brutto giorno in cui si trovò in un deserto, un mare di rena che non finiva mai. Siccome c’era tanto sole e punta acqua, stava sul punto di morire di sete. Camminava gattoni sulla sabbia, quando vide come una borsa di cuoio.

Immaginò che fosse una borraccia d’acqua e, dopo averla agguantata, l’aprì: c’erano dei chicchi bianchi, grossi così. Allora li scagliò lontano con rabbia. Disse: « Maledizione! Non sono che perle!»

L.M.

Non se la sentì

2011-06-10T18:54:00.001+01:00

Si tratta del grande Papa Leone Magno. Pare che nel giorno di Natale, quando ormai era parato per celebrare la Messa, gli vennero a dire che a Roma era morto uno di fame.

Lentamente cominciò a deporre i paramenti.

- Ma che fate, Padre? C’è tutta la gente che aspetta questa Messa!

- Oggi non me la sento - rispose il Papa - se non siamo stati capaci di spezzare il pane terreno ed uno fra noi è morto per questo, allora non è giusto nemmeno spezzare il pane celeste.

L.M.

Socrate

2011-06-08T17:57:00.002+01:00

Una nuova ciliegia fresca fresca, colta dall'albero proprio stamattina!

Un tale si avvicinò a Socrate e gli fece questa domanda:"Che è meglio: la situazione del celibato o quella del matrimonio?"
Ed ecco la cruda risposta del filosofo: "In tutti e due i casi te ne pentirai!"

L.M.

Lettera a Margherita Hack - 7° puntata

2011-06-04T13:58:00.001+01:00

Toscana Oggi - 05/06/2011 - Pag. 18

Chiarissima Margherita Hack,

l’ho appena detto, Lei non si limita a negare che attraverso la ragione si possa arrivare alla certezza che esiste un Essere fuori dell’universo, ma intende addirittura affermare che si possa dimostrare che un essere, così concepito,non esiste nemmeno. E come giunge a questa conclusione? A me pare di capire che si affida semplicemente (qui preciso, “unicamente”) a questo tipo di ragionamento:
Ciò che ora appare inesplicabile quando volgo la mia osservazione all’universo, troverà inevitabilmente una spiegazione successiva da parte della scienza. Ergo, non c’è bisogno di ricorrere alla esistenza di un Essere creatore e ordinatore delle cose che ci circondano.
Un ragionamento, osservo, che non eccelle nemmeno in fantasia, dato che si presenta come il clone in negativo di quello invincibilmente proposto da Padre Copleston: Il cosmo nel suo insieme e nei suoi dettagli è inesplicabile se non si pone una causa fuori di esso.
Ma a questo punto Lei, rinomata astrofisica, esce dal campo dove nessuno può negarLe un diritto di insegnamento, e irrompe, con allarmante tranquillità, irrompe, nel campo dove chiunque può imputarLe un difetto di apprendimento. C’è differenza tra fisica e metafisica anche quando questa si esprime
sugli aspetti profondi delle realtà corporee. Possibile-Impossibile,
contingente-necessario ed ancora ente-niente e, se vogliamo, caos-cosmo sono nozioni che appartengono all’ambito della metafisica. Quando poi uno tenta, appropriandosi di una facoltà che non gli compete, di organizzare, su concetti non posseduti, un discorso logico, finisce nel commiserando errore di cadere e addirittura di proporre un sofisma. Tutti gli studiosi di logica sono concordi nel dire che il sofisma non è altro che un sillogismo ingannevole. Per lo più a proporre l’inganno è qualcuno che sa d’ingannare; a volte, è lo stesso proponente ad essere vittima di un inganno mentale (questa forma di sofisma è chiamato paralogismo); in questo caso l’ingannato diventa ingannatore, ancora più efficace, in quanto ciò che asserisce sembra partire da una sincera convinzione. Smascherare un sofisma diventa inevitabilmente, nel primo caso, uno schiaffo (meritato!) all’onestà intellettuale di chi lo propone, e nel secondo caso, un biasimo correttivo verso chi ha fatto di tutto per farti cadere nella medesima buca…
Ecco perché chiamo sofisma il ragionamento che Lei propone ai suoi ascoltatori: Le scienze naturali rilevano misteri, da alcuni di noi chiamati meraviglie, riferiti al concretizzarsi della materia, al passaggio dalla materia organizzata a forme di vita dove l’orma di una costante razionalità è innegabile.
Lei sembra procedere così: ciò che la scienza rileva come provvisoriamente inesplicabile verrà successivamente spiegato dalla scienza stessa.
Dunque non c’è alcuna ragione di appellarsi ad una spiegazione diversa da quella che la scienza stessa può offrirci.
Come dire: Basta un po’ di pazienza, poi tutto si chiarirà!
Come dire: Hai scoperto una tela e pretendi di risalire al pittore? Non potrebbe essere frutto del caso?
Come per dire: La struttura delle vertebre di qualunque vivente corrisponde ad una calcolo matematico? Ma non potrebbe dipendere dalla necessità?
Come dire: Perché guizzano dei pesciolini rossi in un vaso di vetro? E’ perché c’è dell’acqua in quel vaso!
Chi l’ha detto che basta che chi percepisce la certezza del mistero delle cose può alimentare la certezza di poterlo decifrare? Col progredire della ricerca la scienza va invece incontro a velari sempre più densi: Penetrabili solo da una luce che parte da altra sorgente.
Non so se mi sono spiegato, ma ora, chiarissima astrofisica, mi rifiuto di considerarLa semplicemente una scimmia evoluta come lei, spero scherzosamente, si è definita, e mi permetto di sottomettere alla sua considerazione alcuni spunti di riflessione:

Il “caso” è l’anagramma ortografico e logico di “caos”; genera solo aborti.
La razionalità presente nelle cose irrazionali. Un mistero che la scienza può solo rilevare.
E’ semplicemente anti scientifico scambiare la condizione per una causa. Se metto solo dell’acqua in un vaso di vetro non vedrò mai comparire dei pesciolini rossi.

… continua…

Don Luciano Marrucci

Lettera a Livio Salvadori

2011-05-30T15:41:00.000+01:00

Carissimo Livio,
ti sono molto grato per la premura che dimostri nel tuo interessamento sul mio stato di salute e sulla mia attività.
Sto abbastanza bene, anche se devo fare un puntuale ricorso ai farmaci. Tu sai che sono un cardiopatico con trascorsi clinici abbastanza severi.
Mi arrangio da solo per farmi da mangiare. Conduco una vita in cui ci deve essere spazio per la preghiera e per i miei impegni culturali. Alterno momenti di studio con lunghe pause di riposo. E’ vero: sono fondamentalmente un ozioso; tentando di riscattarmi, aggiungo che sono un contemplativo. Certo, lavoro ancora, dominato da molteplici interessi.
Purtroppo, lo dico mio malgrado, alla mia età sto diventando sempre più un uomo pubblico. Ti sembrerà strano, ma è proprio così. Internet è diventato ormai il canale obbligato per rispondere alle richieste della mia community; col risultato che mi resta poco tempo per indirizzarmi a quelle persone che rimangano fuori di questa sfera.
Per loro non ho quasi più tempo e allora devo chiedere ad essi di capirmi o di venirmi incontro anche avvalendosi di amici cibernetici. Questi si trovano a tutti l’usci.
Te lo ripeto, nel BLOG DELL’ABBAS NULLIUS è aperto il giornale della mia attività, dei miei progetti e, in certi casi del mio stato d’animo. Recentemente ho fatto un importante viaggio di studio a New York presso la Columbia University.
In quel blog ho scritto il mio diario, ho riportato foto, ho relazionato dei miei incontri ed ho inserito due video. Ho buttato molto tempo lì e non me ne resta più per gli amici che mi interpellano chiedendomi quel tempo, che io sto comprando da altri. Allora mi sento un po’ mortificato, perché non posso rispondere alle istanze dei miei amici.
Livio, io col mio assistente gestisco tre siti e sono attivo in Facebook. Lo dico quasi con un senso di colpa: a quanto pare le nostre vite non sono parallele: anche se ritornando indietro devo riconoscere che “i nostri migliori anni” sono ormai trascorsi.
Ti abbraccio,

Don Luciano

Lettera a Margherita Hack - 6° puntata

2011-05-30T15:25:00.002+01:00

Toscana Oggi - 29/05/2011 - Pag. 18

Chiarissima Margherita Hack,
Questa volta le citerò un libro che quasi certamente Lei conosce molto bene. Immagino che occupi uno spazio ben definito in qualche scaffale della sua libreria. Precisamente in quel reparto dello scaffale dove, in eloquente disordine, si trovano i libri più consultati, veri manuali di uso e consumo di uno studioso, separati dai tomi ben allineati pubblicati dalle grandi case editrici, e da quei saggi che trattano temi più disparati, come si dice, di “cultura e società”. Il titolo di questo libro è: «Perché non sono Cristiano» di Bertrand Russell, edito da Longanesi & C. Io ne ho una copia da una ristampa del 1959.
Bene: andiamo a pagina 179, il titolo del capitolo è: “L’esistenza di Dio”. Riporta un dibattito tra Bertrand Russell ed il Gesuita F. C. Copleston. Il dibattito si effettuò nel 1948 nel Terzo Programma della BBC. Io non so se si deve ammirare di più la lealtà di Russell che chiede il consenso alla pubblicazione dal proprio avversario di un documento in cui lui stesso, a detta di molti, non uscì vincitore, o l’accondiscendenza di Padre Copleston nel venire incontro alla sua richiesta in un confronto in cui non si arrivò ad un punto di accordo finale.
A delimitare l’ambito del confronto, il Gesuita esordisce proponendo una definizione di Dio: «ci possiamo concordare sul significato che diamo sulla parola Dio? Credo che intendiamo un ente supremo, personale, distinto dal mondo e creatore del mondo. Siamo d’accordo?» E questa fu la risposta di Russell: «Sì, accetto questa definizione». Ora Copleston sembra incalzare, ma intende soltanto delimitare il campo della discussione: «Ora vorrei sapere se la Sua posizione è quella dell’agnostico o quella dell’ateo; in altre parole, secondo Lei, la non esistenza di Dio può essere dimostrata?» Ed ecco la risposta stringata del filosofo Russell: «Non è questa la mia posizione: io sono agnostico». Fermiamoci su questa considerazione.
Magari non tutti i suoi ascoltatori conoscono l’abissale differenza che esiste tra la posizione dell’agnostico e quella dell’ateo. L’agnostico, ad una domanda sull’esistenza di Dio, risponde così: «Io non lo so», lo dice perché, a suo giudizio, non esistono motivi per affermarlo, oppure perché, in presenza di motivi positivi e negativi che si elidono a vicenda, non è in grado di esprimersi in un giudizio univoco e preciso; l’ateo, invece, afferma decisamente che Dio non c’è; per lui, non solo non si può dimostrare l’esistenza di un essere superiore, è possibile invece dimostrare la sua non esistenza. Per ora mi basta evidenziare che Lei, chiarissima Margherita Hack, quando afferma di poter dimostrare che Dio non c’è, si porta molto oltre quella che è la posizione di un grande logico e matematico, come è tutt’ora giudicato Bertrand Russell.

… continua…

Don Luciano Marrucci

Rammentare e ricordare

2011-05-27T11:27:00.001+01:00

Un giorno morì un uomo che aveva insegnato a parecchie persone.

Alcuni rammentavano le sue parole, perché erano rimaste impresse nella loro mente. Questi erano soltanto scolari.

Altri ricordavano le sue parole, perché erano rimaste impresse nel loro cuore. Questi erano veramente dei discepoli.

Se l’eredità che lasciò fu diversa, fu solo perché diverse erano le persone che erano rimaste.

L.M.

L'acqua è sempre acqua

2011-05-27T11:25:00.001+01:00

Immaginò che fosse una borraccia d’acqua e, dopo averla agguantata, l’aprì: c’erano dei chic¬chi bianchi, grossi così. Allora li scagliò lontano con rabbia. Disse: « Maledizione! Non sono che perle!»

L.M.

La figliola della madre

2011-05-23T18:33:00.003+01:00

In un tempo molto antico, ma forse in un luogo non molto distante da qui, successe che una donna

ormai anziana commise un grande delitto.

Così fu condannata a morire di fame in un’oscura prigione. Questa donna aveva una figliola che

riuscì ad avere il permesso di visitarla fino a quando non fosse morta.

Ma questa donna non moriva mai… anzi sembrava più fresca di quando l’avevano messa dentro. Bensì le guardie stavano attente che la figliola non le portasse qualcosa di soppiatto…

Allora il carceriere provò a spiare dalla finestrina della prigione e vide una scena che non si sarebbe

mai immaginata: la figliola stava allattando sua madre!

I magistrati rimasero così commossi, quando vennero a sapere tutto, che lasciarono in libertà la

vecchia e la giovane.

L.M.

Buona come il pane

2011-05-23T18:32:00.001+01:00

Questa bambina era nata in una povera casa esposta a tutti i venti.

Nella stagione invernale la mamma, non sapendo come ripararla dal freddo, la metteva sul labbro del forno dato che ogni settimana faceva il pane. Man mano che il forno raffreddava la madre metteva questa figliolina sempre più dentro insieme ad una catinella d’acqua per dare un po’ d’umidità a questo forno. Bisognava vedere come questa bambina ci stava volentieri incantata a guardare la grande volta di mattoni.

Con il passare del tempo diventò sempre più bella e le sue manine presero proprio il colore di certi biscottini di una marca che non si dice perché, sennò, si farebbe pubblicità.

Quando fu grande si fece suora e le furono affidati i bambini dell’asilo.

Le mamme erano molto contente di lei e tutte dicevano:

“E’ buona, è buona come il pane!”.

I bambini nell’abbracciarla l’annusavano e erano convinti di sentire l’odore di un pane appena sfornato.

Una volta le dissero: “E’vero, tu sei buona proprio come il pane”.

E lei rispose: “Per forza: mi hanno messo in forno!”

L.M.

Il faut partir

2011-05-11T02:45:00.002+01:00

§ Domani partenza. Sandro mi dice che all'aereoporto bisogna esserci quattro ore prima. Mi parrebbe un po' troppo: comunque ho programmato di impiegare la mattinata ad una visit alla statua della Libertà.

§ Da un punto di vista turistico posso dire che ho raggiunto mete più di quanto potevo sperare. Ciò che mi reca soddisfazione è che il mio progetto culturale è andato bene e già individuo le strade che mi porteranno al suo pieno compimento. Deo gratias.

Fithieth Avenue.

2011-05-09T19:27:00.004+01:00

§ Ieri visita al Guggenheim Museum. Ho percorso così la spirale di una enorme chiocciola. @ Mi ha raggiunto una lunga missiva. Stupore e meraviglia! Ne potrei parlare a lungo. Troppo a lungo.

Per la seconda volta ho percorso la quinta Avenue. Non è proprio come uno la immagina in Italia. Da una parte la frontiera degli edifici e dall'altra lo scenario verde del Central Park. E' piacevole, quasi rilassante percorrerla a piedi. Sono giunto qui prendendo e ritornando un taxi. Spesa totale: 38 dollari.

Da Westside Morning Park

2011-05-08T02:29:00.008+01:00

§ Fino a due giorni fa mi ero rassegnato a considerare il mio soggiorno una missione di studio e basta; contatti con il dipartimento di Logica, incontri con il Prof, Achille Varzi, contatti la Casa Italiana della Cultura sempre alla Columbia U, con l' Ufficio Culturale dell'Ambasciata Italiana in America. Raggiunti questi target, anche con l'apertura di nuove prospettive per un progetto che in seguito spiegherò ero quasi deciso a rinunciare alle finalità turistiche che mi ero ugualmente proposte. Una rinuncia che da una parte mi avviliva e da un'altra parte mi rasserenava. La NY nella sua grandiosità mi spaventava, lo ammetto. Come potevo raggiungere mete importanti da solo? A questa eta? Lontani i tempi dei miei soggiorni a Londra e a Parigi nelle cui Metropolitane mi trovavo giulivo e sicuro come un sorcio nella sua cantina. E' stato il mio amico Sandro Cestaro a togliermi dal Perimetro che va dall'Amsterdam Avenue dall' West Side di Morning Park. E allora anche a me è parso di scoprire l'America che avevo già sognata-.

Foto da New York

2011-05-07T10:57:00.003+01:00

Ecco qualche foto di Don Luciano a New York (cliccare sulla foto per vederla nelle dimensioni originali)

Video Don Luciano

2011-05-06T11:07:00.003+01:00

Manhattan a San Miniato.

2011-05-06T01:13:00.007+01:00

§ Ma com'è pittoresca New York! Più di Parigi, più di Londra. Manhattan, l'ho scoperto, è fatta per essere percorsa a piedi. Oggi mi son fatta l'Avenue Amsterdam. Un grandioso insieme di dettagli che attivano curiosità e interesse. Conosco una persona a San Miniato, ma il nome non lo dico, capace di guardare attraverso l'obiettivo come fosse una lente aggiunta alla sua facoltà visiva. E così camminando, camminando, raccoglie i particolari più curiosi. Ne viene fuori un réportage in cui le cose stesse arrivano a parlare. Ecco a Manhattan, questo ho pensato stasera, ci vorrebbe quella persona lì per riportare a San Miniato la vera immagine di Manhattan.

Come un sorso d'assenzio.

2011-05-05T15:03:00.005+01:00

§ Questo racconto lo riporto solo per dovere di cronaca. Lo scrivo destinandolo prima a me stesso e a quei pochi amici che, conoscendomi bene accompagnano con un sorriso indulgente ciò

che vo confessando sui i miei limiti e sulle mie cadute.

Nelle mia stanza, che assomiglia ad un salottino invece che ad una camera, ho preso una fodera di

guanciale e ci ho messo dentro i miei panni sporchi. Sono sceso al piano di sotto e ho parlato con la donna delle pulizie. Mi sono stupito che era tale e quale la donna albanese che nella mia casa di

Moriolo mi accudisce per queste faccende, Anche il suo modo di parlare con me era proprio lo stesso: imperioso e affettuoso al tempo stesso. Mi ha detto che qualche giorno prima aveva telefonato ai miei genitori e che li aveva trovati molto rattristati per la mia lontananza. Non erano

neanche arrabbiati con me, ma molto tristi. Ecco tu pensi ai tuoi amici e i tuoi genitori te li metti sempre dietro alle spalle. Mi è venuto in mente che avevo spedito tante cartoline ed inviato tanti messaggi. E sentivo come una voce che diceva: A noi tu non scrivi mai,

Ho detto a quella donna:"Sono a tempo a scrivere una lettera che è sempre meglio di una cartolina.

" Se fossi in te, io partirei subito perché loro t'aspettano".

" Ma che dici? Devo stare ancora cinque giorni qui New York e se partissi subito ci rimetterei il prezzo del biglietto per il volo che ho prenotato.

" Allora fai quello che ti pare; io ti ho già parlato!

§ Quello che ho raccontato é l'esatto resoconto di un sogno fatto stanotte. Mia madre mi è mancata nel 1968, mio padre è morto nel 1990; io li ho pensati ancora vivi nella mia stessa casa.

Si, è stato soltanto un sogno. Che non ha nemmeno bisogno di essere interpretato. Per me un sorso di assenzio, un amaro che devo smaltire molto, ma molto lentamente.

Una Capriata alla Columbia University

2011-05-05T00:56:00.005+01:00

§ Tre ore fa: incontro con il Prof. Achille Varzi, una di quelle persone per cui si ringrazia Dio per esserci incontrati. Da un punto di vista intellettuale c'è stata come una seduzione reciproca. Almeno questa è la mia impressione.Ci siamo lasciati con la promessa di restare in contatto per un colloquio che abbiamo deciso di prolungare qui e altrove. Mi ha assicurato che mi accompagnerà nel mio progetto di pubblicare, in Inglese e qui a New York, le mie Chiavi di Logica.

§ Per raffigurare un sillogismo gli avevo mostrato la miniatura di una capriata. L'ha osservata con grande interesse avendo subito capito il senso e la direzione di questo modello architettonico. Lo confesso, ho avuto il coraggio di riprendere quello che forse era in quel momento l'oggetto del suo desiderio. Sono sicuro che l'avrebbe voluta mostrare ai suoi studenti. Ora vorrei consultarmi con gli amici che leggeranno questo post. Mi consigliate di portarla via o di farne dono ad Achille Varzi, chiarissimo professore di Logica alla Columbia University? Basta lasciare un messaggio nel mio box di FB

Occhio alle multe!

2011-05-04T18:16:00.005+01:00

§ Stasera alla Columbia U. ancora un incontro con Achille Varzi; parlerò del mio progetto culturale che ora si sta allargando. Tra giorni anche con Gianni de Santis e con Riccardo Viale dell'Ufficcio Culturale della Ambasciata Italiana in America. Sandro Cestato che mi ha fatto da tramite, mi dice

che là all'Ambasciata esprimono curiosità nei miei confronti. Sarà......ma intanto mi pare di sentire una voce che ripete: Cala Trinchetto!

§ Stamani mi sono avvicinato ad un vigile che stava scrivendo un verbale; lui mi ha guardato perplesso forse pensando che intendevo conciliare, Io gli ha fatto capire che non ero intresato a questo perchè la machina non era mia; volevo soltanto sapere a quanto ammontava la contranvezione. E' stato gentile e mi ha detto: 215 dollari! Almeno così ho capito. Anche se non mi riguardava, mi son sembrati troppi. E gliel'ho fatto anche capire.

Diario.a NY.

2011-05-04T16:25:00.005+01:00

§ In questa zona pioviscola e così non ho voglia d'uscire. Vuol dire che rimarrò più a lungo a questa postazione... Questo piccolo computer è un eccellente compagno di viaggio. Configurato per accogliere tutti e tre i miei siti e il mio blog, mi apre ai programmi di posta elettronica ( i messaggi che ho ricevuti sono parecchi perché si sono assommati a quelli che mi provengono dalla zona, FB mi aiuta molto perché mi riconduce tra la mia gente; quanto a skype che uso con una certa disinvoltura, io mi stupisco che venga trascurato da amici attrezzati molto più di me in campo cibernetico.

Incontro alla Columbia University.

2011-05-03T21:30:00.006+01:00

§ Due ore fa ci siamo incontrati alla Columbia University, Achille Varzi ed io. Ci siamo immediatamente riconosciuti: ormai le "faces" precedono i personaggi. Achille è il Professore di Filosofia che avevo programmato d'incontrare. Un docente amato e apprezzato da tutti gli studenti. Siamo arrivati direttamente a darci del "tu"; mi fa offerto una di quelle sigarette che costruisce da sé; io ho rilanciato con l'offerta di un sigarillo acquistato al duty-free di Parigi. "Prima che tu ritorni in Italia devi fumare una delle mie sigarette" Così mi ha detto. Si è divertito alla storia di "Cala Trinchetto!". Una storia che i miei collaboratori potrebbero raccontare.

§ Siamo andati nella Biblioteca dove è stato redatto il mio pass per questi giorni di permanenza.

A questo punto siamo entrati. Mai vista una sala di lettura così. Grandiosa e bellissima. Un vero tempio dello spirito! Chiunque ha accesso a tutti gli schedari, a tutti gli scaffali. 24 ore su 24. " Se vuoi puoi venire qui alle tre di notte e ti renderai conto quante persone a quell'ora attendono allo studio e alla ricerca", mi ha detto Varzi. Io ho risposto: "Ho già deciso. Ci verrò a questa veglia.".

2011-05-03T15:49:00.002+01:00

§ Ho detto che avrei assemblato; ed ecco invece solo una parte di una moltitudine di elementi che

soltanto i miei amici saranno capaci di ricondurre ad unità.

§ Sono trascorsi cinque gironi, cinque lunghi giorni, da quando ho fissato il mio alloggio al 4o5 di West 114 di NY,

§ Stamani mi è bastato attraversare la strada per trovarmi ai ai bordi del grande parco, Moorning Park. Sono disceso. Nel mio percorso ho riconosciuto quei passerotti streghini che si trovano anche da noi a San Miniato. Anche dei tordi ed altri uccelli che da noi sarebbero apprezzati specialmente girati arrosto. Animali curiosi, non hanno nulla da temere da persone civili. Volavano di ramo in ramo facendo quasi da staffetta al mio percorso.

§ Quando sono uscito ho visto la mia ombra sul marciapiede chiaro volgeva direttamente ad ovest; allora mi sono voltato: L'Oceano era davanti e oltre, ma molto oltre la mia Italia, il mio paese.

A miei amici sconosciuti.

2011-05-03T01:15:00.004+01:00

Da cinque giorni sono qui a New York per un viaggio di studio, Decido di assemblare impressioni,

notazioni di viaggio legate ad una esperienza irripetibile. Lo devo fare perché il mio blog mi è sembrato un deserto abitato dal buio e frequentato dal silenzio. Voglio parlare a quei quattro o cinque amici, di cui non conosco nemmeno il nome. che vengono qui a cercarmi per sapere qualcosa di me o su di me. Sconosciuti, ma non misconosciuti amici, vi aspetto all'ombra di questo terebinto!

Lettera a Margherita Hack - 5° puntata

2011-04-17T11:13:00.000+01:00

Toscana Oggi - 17/04/2011 - Pag. 18

Un proverbio italiano recita così: «Chi insegna ai fanciulli, impara più di loro». E’ quanto ho potuto sperimentare in tanti anni, durante i quali ho insegnato la “Dottrina” ai ragazzi che preparavo alla Comunione ed alla Cresima.
Mi è rimasto impresso un’esclamazione di una bambina che commentò così la posizione di chi nega l’esistenza di Dio: «Dio non esiste? Allora non esisto nemmeno io!». Questa frase, che a me sembrò di sapore Cartesiano, manifestava l’inconcussa certezza di chi percepisce l’esistenza di Dio come un’idea chiara e distinta di cui l’anima è nativamente dotata. In sostanza, questa bambina affermava : «Sono certa dell’esistenza di Dio, come della mia stessa esistenza».
A distanza di anni, ho ritrovato una nota che riportava una mia lezione di Catechismo impartita alle scuole elementari.

Riflessioni e testimonianze sull’esistenza di Dio.
Siamo circondati da meraviglie! Le lezioni ai ragazzi delle elementari sono diventata un tema svolto con le parole e con le cose. Qui e altrove (ma non dovunque, io penso) è ancora possibile fare catechismo con le cose.
Ad un certo punto, questo ho fatto, ho aperto una finestra e mi è bastato allungare un braccio per strappare un piccolo ramo di un gran cedro che cresce nel giardino della scuola.
L’obliqua, verde palizzata delle foglioline di questo ramoscello riproponeva in miniatura la figura di un grande albero. Ecco, questa è una cosa presa per caso: una piccola meraviglia a portata di mano, non c’è che dire. Ed ora osserviamola bene! Giusto: si può solo osservare ed ammirare. Nessuno potrebbe fare una cosa del genere. Voi lo capire al volo; ma anche quelli che ci studiano sopra sono d’accordo nel dire che nessuno potrebbe fare una fogliolina come questa. Più facile fare un grattacielo.
Dentro le cose c’è pensiero e c’è amore. Chi dà il pensiero e l’amore se non una persona che pensa ed ama? Perché su questo si deve essere d’accordo: solo le persone possono pensare ed amare.
A questo punto ho invitato i ragazzi a mandare un compagno qualunque che si prestasse come esempio di “meraviglia”. Tanto per stare nell’ambito del caso, hanno fatto la conta. L’alunno cui è toccato in sorte di portarsi in mezzo all’aula è diventato tema di una elementare e divertente lezione di anatomia. Si è parlato degli occhi e della vista, degli orecchi e dell’udito, della bocca e della parola. Altro che ramoscello di cedro! I ragazzi osservavano il loro compagno come se lo vedessero la prima volta. Poi li ho invitati a portare qualcosa che avesse un po’ di meraviglia… Potevano anche scrivere o anche parlare di meraviglie che ci circondano, perché la lezione successiva dovevano costruirla loro.

L’arancia
Don Luciano ha preso un’arancia.
Prima ci fatto vedere il colore e la forma; poi l’ha sbucciata; le bucce che le ha fatte annusare. Poi l’ha divisa e ci è toccato uno spicchio per uno. I semi non l’abbiamo buttati via; lui li ha presi in mano e ci ha detto che tutti gli scienziati del mondo non potrebbero fare un seme di arancio. Ma neanche un chicco d’orzo!

Il tartufo e la ghianda
Qui, con i tartufi, c’è gente che fa qualche quattrinella. Il mio babbo dice che anche quello è una meraviglia, però non me lo da per portarlo a scuola. Allora ho portato una ghianda: vuol dire che invece del tartufo parleremo della ghianda!

… continua…

Don Luciano Marrucci

N.B.
Annuncio ai lettori che ci sarà un periodo di intervallo; la prosecuzione di questa lettera è rimandata a domenica 22 maggio p.v.

Lettera a Margherita Hack - 4° puntata

2011-04-12T11:07:00.001+01:00

Toscana Oggi - 10/04/2011 - Pag. 18

Chiarissima Margherita Hack,

con questa nota intendo chiudere, per quanto mi riguarda, il discorso sul Big Bang. Qualcuno ha pensato che io intendessi strapparLe dalle mani il gingillo cui sembra molto attaccata; ma non è così; mi pare di aver scoperto che questa espressione fu applicata alla concezione che l’astronomo e fisico belga George Lemaître aveva sull’inizio dell’universo. Sta il fatto che George Lemaître, che occupa il suo giusto posto in Wikipedia, fosse anche un presbitero, cioè un prete della Chiesa Cattolica.

Vuol dire che quando la Comunità Scientifica ha fatto propria questa espressione ha finito per assegnarla anche a concezioni successive. Comunque l’ipotesi della grande scossa che il Reverendo Lemaître identificava con l’impulso creativo, non è figlia di nessuno; semmai, di bastardo, ci ha solo il nome.

Non mi sarei mai permesso di attaccare le Sue cognizioni scientifiche e devo anche dire che quando il Suo discorso si attiene al limite di una divulgazione scientifica, in chi l’ascolta l’apprendimento diventa anche godimento.

Diversa la mia valutazione quando, trasmigrando dal campo dell’astrofisica che dovrebbe fermarsi allo studio della materia inanimata (incluso l’inizio e il suo sviluppo espansivo), Lei si pronuncia anche sul passaggio dalla materia inanimata a quella animata. Poi, ricorrendo ad un certo modello di evoluzione, pretende di spiegare le forme più sofisticate di vita vegetale, animale e intellettiva producendosi in certi salti che alla nostra età diventerebbero delle disastrose spaccate. Qui è Lei che fa un invasione di campo.

Quando poi, non contenta di avvalersi del buon senso, che, tutto considerato, è stato equamente distribuito a tutti gli uomini, Lei ci prova con la ardua disciplina della Logica confezionando un ragionamento che a Lei, ma non a me, sembra convincente, io, per la stesso amore verso la verità, mi permetto di ripetere: Calzolaio, non oltre le scarpe! Se dovessi configurarla nell’ Ars Gladiatoria che è anche un modo d’intendere la dialettica in un dibattito, sarei portato a pensare alla figura dell’arciere. Non è un oplita che ha uno scudo e neppure un reziario che invece non ha scudo contro le frecce scagliate a distanza. Ora guardando la sua faretra, mi pare di scorgere che Lei viaggi con una sola freccia. Parlerò in seguito di questa freccia e l’avverto: cercherò di spuntarla.

Chi legge potrebbe dedurre che io provi una certa ostilità nei Suoi riguardi e che per giunta io intenda venire a confronto con Lei con la stupida presunzione di prevalere; cedere a questo tentazione, lo dovrei considerare un peccato; proprio oggi, Domenica 3 Aprile scorrevo nel mio breviario la seconda lettura, uno stupendo brano di Sant’Agostino; giunto alla parte finale ho pensato proprio a Lei. E’ stato in quel preciso momento che ho deciso di girarlo a Lei.

Non ti vien detto: devi affaticarti a cercare la via per arrivare alla verità ed alla vita; non ti vien detto questo. Pigro, alzati! La via stessa è venuta a te e ti ha svegliato dal sonno, se pure ti ha svegliato. Alzati e cammina!

Forse tu cerchi di camminare, ma non puoi perché ti dolgono i piedi. Per quale motivo ti dolgono? Perché hanno dovuto percorrere i duri sentieri imposti dai tuoi tirannici egoismi? Ma il Verbo di Dio ha guarito anche gli zoppi.

Tu replichi: Si, ho i piedi sani, ma non vedo la strada. Ebbene, sappi che egli ha illuminato perfino i ciechi.

Dai “Trattati su Giovanni” di Sant’Agostino

… continua…

Don Luciano Marrucci

SMARTARC: PER UNA NUOVA LETTURA ICONOGRAFICA DEL SANTUARIO ...

2011-04-08T00:18:00.000+01:00

SMARTARC: PER UNA NUOVA LETTURA ICONOGRAFICA DEL SANTUARIO ...: "di Francesco Fiumalbi Interventi correlati:1) PER UNA NUOVA LETTURA ICONOGRAFICA DEL SANTUARIO DEL SANTISSIMO CROCIFISSO DI SAN MINI..."

Hai detto tutto e di più. Più di quanto avevo intuito. Un bel documento ed anche una testimonianza. Complimenti!

Don Luciano Marrucci

Lettera a Margherita Hack - 3° puntata

2011-04-03T10:35:00.001+01:00

Toscana Oggi - 03/04/2011 - Pag. 18

Big-Bang, come espressione introdotta per spiegare l’inizio dell’universo, a me, non è mai andata giù, sia che venga accettata da coloro che ammettano la Trascendenza, sia che venga impiegata da coloro che invece la negano. Non mi è mai andata giù perché di primo acchito mi è sembrata un po’ ghiozza. Il vocabolario ci dice che “bang”, più che colpo, significa rumore, fragore, un grande botto, insomma. E’ proprio l’errore che fanno dei buzzurri villani quando dicono che uno viene colpito da un tuono, quando invece è stata la folgore a raggiungerlo; di solito uno perde la vita per un colpo, non per un rumore.

Deciso e disposto a rimuovere la mia diffidenza per questa locuzione, un giorno ho dato quest’incarico al mio assistente al computer: «Vai in Internet, sconfondi, cerca, consulta voci e documenti in Wikipedia e altrove e fammi sapere da chi e come è nata questa questa espressione». Lui mi ha dato retta ed ecco quello che è venuto fuori. Big-Bang è stato usato la prima volta nel 1949 durante una trasmissione radiofonica dall’astronomo Fred Hoyle. Il punto è che Sir Hoyle lo usò in senso dispregiativo intendendo ridicolizzare l’ipotesi avanzata da George Lemaître (guarda caso, un prete astronomo e fisico belga) che a lui sembrava ingenua ed elementare. Big Bang fu accolto ed adottato dalla comunità scientifica, destinato a sopravvivere ai suoi detrattori e ai suoi stessi sostenitori.

Parallelamente è quanto è avvenuto nel campo della pittura e della letteratura dove certi movimenti e certi indirizzi culturali (come per esempio il decadentismo) hanno accettato e si sono addirittura fregiati dei titoli negativi forgiati da critici ostili. Continuo a domandarmi come mai questo sia successo anche nel campo della scienza astronomica dove il rigore del linguaggio scientifico dovrebbe essere… di rigore assoluto.

Ma il vero guaio è quando il Big Bang viene inteso come la soluzione finale del principio iniziale (non è un gioco di parole! ) dell’universo. Ciò è quanto è dato di interpretare da quanto insistentemente e, direi, noiosamente, continua a ripetere Lei, Margherita Hack. Lo dico perché ai più sembra una persona che abbia ormai chiusa e conclusa la sua ricerca. In definitiva, sembra una persona che affermi di aver ormai raggiunto il culmine della sua ricerca, con l’asserzione che Dio non c’è e che la sua stessa condotta morale è una dimostrazione che si può vivere senza coordinate che vadano al di fuori dello spazio e del tempo. Definirei il Suo stato attuale come una posizione di stand-by.

D’accordo, l’universo è in espansione: l’uomo invece è troppo spesso in regressione; allora, questo lo dico, è proprio lui che avrebbe bisogno di una Little-Bang.

Chiudo per ora con due citazioni di cui, almeno una, Lei è proprio costretta a condividere.

Una vita senza ricerca non è degna per l’uomo di essere vissuta.

Platone

Cercherai il Signore Tuo Dio e lo troverai se lo cercherai con tutto il cuore e con tutta l’anima.

(Dt 4.32)

… continua…

Don Luciano Marrucci

Al confine tra chimica e fisica

2011-03-31T10:44:00.004+01:00

Lettera a Margherita Hack - 2° puntata

2011-03-27T11:50:00.002+01:00

Toscana Oggi - 27/03/2011 - Pag. 18

Nell’indirizzo di cortesia con cui ho incominciato questa lettera ho usato l’aggettivo “chiarissima” che a Lei compete a doppio titolo: per quello accademico e, forse ancora di più, per la sua costante chiarezza espositiva. Intendo parlare di quella capacità, comune in molti studiosi di rango, di divulgare con parole semplici concetti difficili. A ben pensarci, questo atteggiamento evidenzia una vera e propria onestà intellettuale; infatti quando uno spiega con chiarezza la propria opinione si espone più facilmente alla critica di chi non la condivide.

Mi pare di capire che Lei concorda nel dire che il cosmo ha avuto un inizio e che, comunque, avrà una fine. Per quanto riguarda l’inizio, logicamente da collocarsi nel tempo, parla di un “Big Bang”, la grande botta che avrebbe determinato almeno il passaggio da una materia amorfa ed inerte, ad una materia formata e carica di energie molteplici e flessibili: quanto basterebbe a spiegare la successiva evoluzione fino alle forme più avanzate di vita e di razionalità.

Big Bang, fantastico! Espressione introdotta per spiegare il passaggio metafisico tra opposti assoluti, sembra proprio tolta da un album di fumetti. Fantastico, ma, a mio giudizio, non abbastanza corretto come ci si poteva legittimamente aspettare da una risposta della scienza sull’unico problema dove, a diverso titolo, si incrociano le posizioni della metafisica con quelle della fisica, della Scienza teologica e, naturalmente, di quella naturale.

Lei potrebbe sussumere: «Questo è il mio campo, io lo posso asserire in base alle conoscenze che ho come astrofisica riconosciuta da tutti». Carissima Margherita, anch’io sono munito di una “licentia docendi”, con ciò, non potrei dare ad intendere alla mia gente che Cristo è morto dal sonno; mi avrebbero rincorso con il forcone. Il punto è che la scienza di qualsiasi genere deve fare i conti con la logica, e può accadere facilmente di riscontrare negli uomini di scienza carenze riportabili a questa disciplina.

Ed ora proviamo a comparare la Sua concezione di questo Big Bang con quanto hanno asserito persone sull’inizio dell’Universo.

La scienza non può svelare il mistero fondamentale della natura. E questo perché, in ultima analisi, noi stessi siamo parte dell’enigma che stiamo cercando di risolvere.

Karl Ernst Ludwig Marx Planck, fisico (Kiel, 1858 – Göttingen, 1947)

Gli scienziati credono che il Big Bang sia il cataclisma che ha portato alla creazione dell’Universo 13,7 miliardi di anni fa; alcune teorie scientifiche sono limitate, perché “arrivano sempre solo fino ad un certo punto e non sono affatto in concorrenza con la fede, ma non riescono a spiegare il senso ultimo della realtà”.

Joseph Aloisius Ratzinger, teologo (Marktl, 1927)

Dietro ciò che cambia c’è qualcuno che non cambia.

Hubert Reeves, astrofisico (Montreal, 1932)

L’essenza della teoria del Big Bang sta nel fatto che l’Universo si sta espandendo e raffreddando. Lei noterà che non ho detto nulla riguardo ad una “esplosione”. La teoria del Big Bang descrive come il nostro Universo evolve, non come esso iniziò.

Philip James Edwin Peebles, astronomo (Winnipeg, 1935)

Ma a questo proposito, si può interrogare le stelle. Accade talvolta che proprio loro stesse possono fornirci delle risposte.

Ho interrogato la terra e mi ha risposto: “Non sono il tuo Dio.” Tutto ciò che vive sulla superficie mi ha dato la medesima risposta.

Ho interrogato il mare e gli esseri che lo popolano e mi hanno detto: “Noi non siamo Dio”.

Ho interrogato il cielo, il sole, la luna, le stelle: “Noi non siamo il Dio che cerchi”, mi hanno risposto.

Allora ho detto a tutti gli esseri che conosco attraverso i sensi: “Parlatemi del mio Dio, dal momento che voi non lo siete, ditemi qualcosa di Lui”.

Ed essi mi hanno gridato con la loro voce possente: “E’ lui che ci ha fatti”.

Per interrogarli, io dovevo solo contemplarli, e la loro bellezza era la loro risposta.

Sant’Agostino

… continua…

Don Luciano Marrucci

Essential logic - II lesson

2011-03-16T12:08:00.002+01:00

In logical discourse “term” (terminus in Latin, meaning limit, boundary) is used to refer to the opening and closing particles of a logical sequence having meaning and hence called a statement or proposition. Subject and predicate are the two terms of any logical proposition. A term may be equally a word, an apprehension (in the sense of something grasped mentally, understood), a concept (in the sense of something conceived mentally), or an idea. As such a term may be instantiated by: (a) a single word; (b) an epithet; (c) a circumlocution; (d) a noun phrase by way of an apposition to the term itself that in any case does not affect the term’s logical function being merely an explanatory equivalent of the term, or a complementary specification entailing an extended but irrelevant proposition within the discourse.

Here are four examples:

(a) Garibaldi.

(b) The hero of the two worlds.

(d) The general who wore a red shirt and about whose exploits there are varying and contrasting opinions.

Whatever the form, then, the term is always the same, which in our example is “Garibaldi”.

A graphically effective way of representing the terms of any proposition is the segment of a straight line as shown below, where the perpendicular cut-off lines at the two ends mark its initial and end terms, that is its subject and its predicate.

Lets now take a closer look at the subject. Firstly, lets see how it can be quantified. Again, we are confronted with three alternatives. The subject may in fact be: (a) universal; (b) particular; (c) singular.

Here are three examples:

(a) All dolphins.

(b) Some dolphins.

A universal term may be quantified by omitting any article in front of the subject: “all dolphins” or “every dolphin” are in fact equivalent to “dolphins”. Use of the indefinite article “a” or the partitive “of the” in front of the subject renders it particular; “some dolphins” or “of the dolphins” are in fact equivalent.

Comprehension and extension

All the specific features by which any individual may be identified go to make up comprehensiveness as referred to that individual. “Man”, for instance, is implicitly typified as being [an] “entity”, “animate”, “cognizant”, and “rational”.

Extension, instead, refers to the full set of individuals that may be included under the same term. Leaving aside gender bias, “man”, for instance, is often used to include all human inhabitants of the Earth. Lets now formulate a basic rule to help us understand how comprehension and extension are inversely related to each other:

Quo maior comprehentio, eo minor extentio.

The greater the comprehension [of a term] the less [its] extension.

Quo maior extentio, eo minor comprehentio.

The greater the extension [of a term] the less [its] comprehension.

This rule may be easily verified by applying it to our example. If we consider all the individuals that may qualify as “man”, then there are about six billion to account for, while if we consider what may be classified as “animate”, there are billions of billions (all animals and plants) to be accounted for. The underlying principle at work here is of course that the more an individual is characterized the less are the possibilities of finding individuals having the same characteristics.

A verbal predicate may be changed to a nominal predicate.

This operation comes in handy for better identifying the second term of a proposition.

Here’s an example:

Dolphins live in the sea = Dolphins are denizens of the sea.

Essential logic - I lesson

2011-03-16T12:02:00.002+01:00

Lets begin with the following set of logically arranged statements or logical scheme:

Dolphins are mammals.
Dolphins inhabit the sea.
Some denizens of the sea are mammals.

There are three essential terms in this set of statements that bear consideration: “Dolphins”, “denizens of the sea”, and “mammals”.

Three is also the number of statements or propositions making up the scheme. The first two statements (“Dolphins are mammals” and “Dolphins inhabit the sea”) are known as premises, while the last statement (“Some denizens of the sea are mammals”) is called the conclusion.

We can see the principle of identity fully at work in this scheme, and namely when two items in a triad are equivalent to the third they are equivalent to each other.

There is a corollary to the principle of identity, and that is the principle of discrepancy: two items of a triad having nothing in common with the third or even in the case of only one of them having something in common cannot be said to be identical, that is, they are different one from the other.

Clearly, in all these cases the threesome scheme is essential to the reasoning process. Lets now take a closer look at this threesome.

The three propositions or terms of any reasoning process as afore-described (henceforth also referred to as “ratiocination”) are called the major term, the minor term, and the middle term.

The logical operation entailed in such formal reasoning is to first compare the major and then the minor term with the middle term.

Having successfully acted as an intermediary, so to speak, the middle term does not appear at all in the conclusive statement, leaving the major and the minor terms to directly face up to each other without any go-between.

ADDITIONAL REMARKS

Here is a very concise rendition of the syllogism coined by a follower of the renowned Medieval scholar, John Dun Scotus (nicknamed Doctor Subtilis for his fine powers of reasoning), who, as a champion of the doctrine of the Blessed Virgin Mary’s Immaculate Conception, summed up the immaculist thesis with the following formula:

Potuit,

Decuit,

(Ergo) Fecit.

It was possible.

It was convenient.

It was done.

Triplicity, then, is an essential feature of the syllogism, as the following formulation by the Schoolmen succinctly reminds us : Terminus esto triples: maior mediusque minorque (The terms must be three: major, middle and minor).

Lettera a Margherita Hack - 1° puntata

2011-03-14T11:27:00.006+01:00

Toscana Oggi - 13/03/2011 - Pag. 18

Chiarissima Margherita Hack,

con questa missiva non intendo perturbare la sua orbita suscitando allarmanti interrogativi sul senso, cioè sul significato e sulla direzione di un percorso che in Lei non è soltanto scientifico, ma anche esistenziale. Da parte mia non considererei corretto e neppure morale contristare il mio prossimo chiamandolo ad un severo e non richiesto confronto d’idee. C’è invece una salutare inquietudine, che io dico venire da Dio, il quale non solleva mai una tempesta senza indicare un porto d’approdo e non accende mai una sete senza mostrare una fonte che la può sedare. Chiunque abbia provato questa esperienza spesso non è in grado di parteciparla, sebbene non possa fare a meno di augurarla anche ad altri.

Ma qual è il motivo e quali sono le ragioni per le quali mi accingo ad indirizzarle una lettera e aperta, per giunta, estesa per i contenuti, oltre che per i destinatari che la leggeranno? Per una volta citerò don Milani che fece di questa espressione un manifesto di tutta una vita: “I care!” Rivolto al prossimo, significa: “Tu mi interessi!” Di te, a me, me ne importa. Tutto il contrario di un’altra espressione del nostro “Toscano”: “Di te, me ne infischio!”

Nessuno può negare che Stampa e Televisione Le abbiano dato l’opportunità di divulgare a milioni di persone quelli che sono i suoi assunti scientifici e le sue convinzioni su ciò che esiste o non esiste al di fuori di questo universo. Lo ha fatto sempre apertamente, rivolgendosi a tutti, dunque anche a me. Forse non le dispiace nemmeno essere identificata per un’atea militante.

Qualche tempo fa mi capitò di vedere un suo video, su Youtube, dove Lei con sorprendente rapidità rispondeva ad una serie di quesiti sulla visione che riguardava le sue certezze sull’universo esteriore e interiore. Ricorrente era il concetto dell’universo in espansione e del Big- Bang. Ho avuto anche il dubbio che domande e risposte fossero già prefissate sul collo della “giraffa”. Quello che è certo è questo: Quelle frasi, stringate, asciutte e assolute erano formulate con la perentorietà di un dogma. Ma come? Prima ci si erge contro il dogma, inverificato ed inverificabile, ostacolo alla libera ricerca e al progresso della scienza e poi si issano le bandierine a delimitare il territorio del proprio sapere?

Ma sa perché ho detto questo? Per ribadire che come Lei ha il diritto di rivolgersi a me e al prossimo che l’ascolta; io ho quello di rivolgermi a Lei e al prossimo che mi ascolta. A pensarci bene, questa lettera è indirizzata a Lei, ma è rivolta a chiunque. Quanto ho scritto è solo l’esordio della mia missiva.

Allego ora delle citazioni che ho scelto proprio per Lei.

Se dovesse riscontrare nel mio messaggio qualcosa di ruvido o di aggressivo, io non ho che una scusa: I care!

“Riesco a capire che sia possibile guardare la Terra e restare atei: ma non capisco come si possono alzare gli occhi durante la notte e dire che Dio non c’è”.

Abramo Lincoln

“La mia religione consiste in un’umile ammirazione verso lo spirito superiore e illimitato che si rivela nei più piccoli dettagli che possiamo cogliere con le nostre menti deboli e fragili. E’ con questa profonda convinzione sentimentale della presenza di una ragione superiore che si rivela nell’universo, che esprimo la mia idea di Dio”.

A. Einstein

… continua…

Don Luciano Marrucci

Prova di latino per esame di maturità 3

2011-03-10T11:47:00.005+01:00

Ti può aiutare la serie di tabelle che si riferiscono alle varie declinazioni e alle due coniugazioni (I e III), con riferimento principale alla tabella delle terminazioni (questa tabella è stata iscritta, nel 1960, tra i brevetti per modelli industriali - N° di iscrizione: 86959).

Prova di latino per esame di maturità 2

2011-03-10T11:46:00.002+01:00

La traduzione latina comporta delle difficoltà anche perché le parole fanno a meno dell’articolo e, talvolta, soprattutto nei casi obliqui, fanno a meno anche della preposizione. Rosae può significare: della rosa (genitivo), alla rosa (dativo) e le rose (nom. plur.).
Una stessa desinenza può segnalare la presenza di un verbo, di un sostantivo e, naturalmente, di un aggettivo.
Prendiamo, ad esempio, la terminazione –a
-a può indicare: Nominativo, Vocativo, Ablativo singolare della 1° declinazione (aggettivo della 1° classe) * Nominativo, Accusativo, Vocativo neutro plurale della 2°, 3° e 4° declinazione (aggettivo della 1° e 2° classe) * 2° persona singolare del Presente Imperativo della I coniugazione.

Prova di latino per esame di maturità 1

2011-03-10T11:40:00.007+01:00

Voglio darti alcuni suggerimenti che possono aiutarti ad affrontare la prova di latino.

Quando ti trovi davanti una versione da tradurre (potrebbe trattarsi anche di un brano di un testo greco o anche di una lingua moderna) devi applicare un criterio logico. Considera la traduzione di un brano greco o latino come una fortezza da espugnare. La devi attaccare dal punto più debole. Alcuni si incaponiscono nel cominciare una traduzione partendo dalla prima frase; accade che ci battano il capo inutilmente e perdano del tempo senza concludere.
Facciamo conto di trovarci di fronte alla soluzione di un cruciverba difficile, per cui procederai così: cerca di isolare alcune frasi che possono trovarsi nel corpo della versione od anche nella parte finale, e prova ad orientarti sul senso (cioè la direzione) che è presente nel testo.
A vocabolario chiuso, comincerai col leggere tre o quattro volte l’intero testo, cercando di isolare qualche segmento che possa darti una chiave interpretativa.
Tieni presente che il testo proposto deve avere in sé un senso compiuto, sia che si tratti di un racconto storico di Tacito o di Tito Livio, sia che si tratti di una riflessione etica di Seneca o di Cicerone. Non puoi metterti a tradurre una cosa prima di averne già afferrato il senso.
A questo punto devi fare un ricorso intelligente al vocabolario: proprio la parola che ti risulta più difficile può essere quella che ti apre alla comprensione di un testo; ma devi fare attenzione ad annotare nella tua memoria i diversi significati che una stessa parola può avere.
Attenzione alle virgole! In una versione corretta, le virgole indicano un inciso, che può essere anche una proposizione incidentale. Nel ricercare, e questo è fondamentale, la frase principale devi fare riferimento al modo indicativo, dal momento che la frase subordinata è perlopiù espressa col modo congiuntivo. E’ fondamentale badare alla costruzione latina anche quando non corrisponde alla struttura della frase italiana, ma, ripeto, la stessa punteggiatura può aiutarti a ripartire i diversi segmenti del discorso.
Se ti viene fuori una traduzione strampalata e priva di senso logico, hai un segnale preciso che la traduzione non è valida. E allora si rende opportuna una verifica delle parole che hai consultato nel vocabolario.

Commonly used Latin words

2011-03-09T12:51:00.001+01:00

Agenda. Things to be done. Logically identified with a to-do list usually recorded in a schedule or notebook.

Alias (dictus). Otherwise (stated)

Alibi. Elsewhere. A suspect providing proof of having been elsewhere in respect of a crime scene when the crime was committed may be reasonably cleared of any charge.

Ave. Hail! A Latin greeting addressed to an individual or group of individuals upon encountering them; still in use in modern-day Italian. Also found in that well known prayer, “Hail Mary”.

Bacus. An incorrectly Latinised word. Originally the word was bac, properly meaning “bug”. It subsequently acquired an extended meaning in Italian to designate a worm. Its further evolution in Italian unaccountably led it to acquire the unjustified suffix “-us”. It is not recorded in any Latin dictionary.

Bis! Again! Once more! Especially addressed to a performer at the end of a performance to denote appreciation and request an encore.

Deficit. Lack of; a falling short (of quality or quantity). Commonly used in Italian speech to underscore a scarcity or a deficiency, such as iron deficiency anemia (low red blood cell & haemoglobin count) or a budget deficit.

&. An abbreviation of the Latin conjunction et. Western printers deem it one of the most elegant and versatile characters in their arsenal of graphic symbols. Variously appearing in different guises and texts. Universally employed to denote a business partnership or association, joining the names of its various members. A close cousin of the abbreviated rendition of the English preposition “at” (@), a particle commonly used to make up e-mail addresses.

Ex. From. In some cases it may also mean “formerly”, especially when used as a hyphened prefix to indicate someone’s previously exercised function, position, or status in general.

Exequatur. It is executed or performed.

Expedit. All is well!

Extra. Out. Commonly used to refer to something out of the ordinary or non-routine, such as a request that exceeds accepted standards.

Gratis. Free-of-charge.

Ictus. Stroke. In the clinical context it refers to the effects of vascular clogging, often fatal.

Idem. The same individual; the same thing.

Imprimatur. Printable. An authorisation to publish. Akin to nihil obstat. A permission often granted by an ecclesiastical authority.

XVII. 17. Number or word? Ancient Romans would cringe at number 17, for it was considered an ill-omen. In Roman numerals, in fact, XVII is the anagram of the past participle of the verb “to live”, and namely VIXI, that is “lived”, such as “I lived”, in the sense of “I once lived”, with its ominous suggestion of now no longer being alive, of being dead!

Lapsus. A fall; a slip-up; an involuntary blunder. Commonly called on to excuse an error in speech or writing (lapsus linguae: slip-of-the-tongue; lapsus calami: literally “slip- of-the-pen”).

Media. The plural of medium (see next entry), used universally to refer to large-scale and systemic means of communication and persuasion.

Medium. The singular of the previous entry, literally meaning “that which stays in the middle”, that is “in between”. In logic, it refers to the intermediate proposition or middle term of a syllogism. In séances the medium is the go-between with the spiritual world, the spokesperson of voices presumed to come from the world of the occult.

Memento. Remember.

Memorandum. Literally, “to be remembered”. In English a record of events or notes regarding topics to be discussed.

Miramur. Literally, “We are astonished!”. Jargon of ecclesiastical officialdom. The term expresses a superior’s reproachful astonishment at an opinion or behaviour of a subordinate that albeit not forbidden under cannon law is considered improper or next to illicit. Its use in the plural underscores the admonishing authority’s weight and worthiness.

Omissis. Having being omitted. Used in a legal context in reference to facts or other information not taken into account and thus left out of documents because irrelevant to the proceedings.

Post. After. A word that has survived in English with its original meaning essentially unaltered.

Placebo. Literally, “I shall be liked!”. It derives from the Latin placere and refers to what may be improperly termed a medicinal preparation. It is in fact ineffectual as such and relies on the patient’s powers of self-conviction for any beneficial effect it may have.

Prosit! Literally, “Be it good for you!”. Traditionally said to a minister upon returning to the sacristy at the end of a service. It has acquired an extended use and is often said at the end of a meal or even when glasses are raised in a toast.

Salve. A greeting literally wishing the person/s to whom it is addressed good health. In the artillery context and in Italian it refers to blank shells fired as a salute on state or official occasions. Widely used by Italians as an informal greeting, even though when addressed to more than one person the plural Salvete! would be more appropriate and correct.

Satis. Enough. Not often used, yet its incisive brevity bodes well for its increased colloquial usage in the future.

Snob. An unusual and clipped merger of two Latin words meaning “without nobility” (sine nobilitate). Over time its original meaning has faded and it now refers to someone deemed to be eccentric, self-centred, flippant and deliberately provocative, even somewhat irritating because of a tendency to affected refinement. In a word, a snob!

Super. Above. Especially referred to someone exhibiting qualities and even powers out of the ordinary.

Ultimatum. Last. Final terms, proposition or statement by one party to another not amenable to any negotiation.

Ultra. Beyond. Beyond a given spatial or temporal point of reference or border, but also something falling outside standard parameters and hence extreme, excessive, out of bounds. In Italy “hooligans” are referred to as “ultras”.

Vademecum. Come with me. A manual with guidelines and practical advice concerning any subject.

Catechismo a Moriolo

2011-03-01T11:37:00.001+01:00

http://www.facebook.com/album.php?aid=2089700&id=1151828061&l=3a2e75fd6a

La Proporciòn Aurea.Il linguaggio matematico della bellezza

2011-01-23T18:28:00.008+01:00

"Può la bellezza esprimersi in termini matematici?

Fin dall'antichità, la proporzione aurea viene considerata così strettamente legata all'armonia nell'arte e nella naturada meritarsi l'appellativo di divina. La incontriamo nel sorriso della Gioconda, ma anche nei petali delle rose, nelle forme di alcuni animali o persino nei bracci delle galassia a spirale."

Due parole che si assomigliano con un significato del tutto opposto: casuale - causale.

Casuale, da "caso", sta a indicare tutto ciò che originato per caso; causale sta invece a designare tutto ciò che trova origine in una causa.

L'universo nel suo insieme e nei suoi dettagli reca un'impronta correlata ad un essere razionale; in qualche modo ha in se il segno di un intelligenza. Quella che chiamiamo la "Divina proporzione", che le cose irrazionali continuano a presentare, ci rimanda necessariamente a qualcuno che abbia lasciato questa impronte: l'impronta del sigillo ci rimanda ad un sigillo. Immaginiamo di trasferire in un isola oceanica un piccolo sciame di api appena uscito dalle proprie celle, dobbiamo verificare che a distanza di migliaia di chilometri quelle api ripeteranno la struttura di quelle stesse celle, una struttura che risponde a un calcolo matematico che loro non hanno elaborato e che pure hanno applicato. Si tratta di un parametro che corrisponde ad una proporzione matematica; loro non lo sanno, ma hanno applicato una perfetta operazione geometrica nel costruire la loro casa.

Il discorso sulla Divina Proporzione, che corrisponde a un calcolo matematico di alta precisione, ci costringe a pensare ad un essere che ha diffuso nell'universo la sua impronta di razionalità.

Si può dire che la cosiddetta sezione aurea diventa una fulgida prova dell'esistenza di Dio.

Epitaffio di Raffaello Sanzio

2011-01-18T12:55:00.005+01:00

QUI E’ QUEL RAFFAELLO DA CUI, FIN CHE VISSE, MADRE NATURA TEMETTE

DI ESSERE SUPERATA E QUANDO MORI’ TEMETTE DI MORIRE CON LUI.

E’ la traduzione di un distico di Pietro Bembo (Venezia, 1470 – Roma, 1547) che recita così:

ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI

RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI

L’iscrizione latina figura nel Pantheon, dove si conservano le spoglie di Raffaello Sanzio (Urbino, 1483 – Roma, 1520), che aveva espresso il desiderio di essere sepolto in quel Tempio. Essa con il tempo ha subito molte variazioni. In alcune versioni si interpretava erroneamente “hic” come pronome dimostrativo; in realtà, in questo caso, “hic” ha valore di avverbio, corrispondendo alla parola italiana “qui”.

Un altro errore di stile era quello di tradurre “rerum magna parens” con la semplice parola di “natura”; mentre, traducendo con “Madre Natura” si evidenzia la personificazione che ne da il poeta.

Mi lusinga che questa versione da me proposta si sia attestata e confermata alla voce Raffaello Sanzio su Wikipedia.

Abbas Nullius

Big Bang III

2011-01-17T11:42:00.016+01:00

Big Bang (letteralmente “Grande Botta”), espressione impiegata per designare un modello dell’Universo che presuppone l’esistenza di un’esplosione. Questa espressione, usata in senso dispregiativo da Fred Hoyle nel 1949 nei confronti della teoria di Georges Lamaître, rivela già un’ingenua interpretazione del fenomeno: Bang è riferita al rumore che accompagna il colpo, e non il colpo stesso; come quando si dice “colpito da un tuono”, mentre, in re

altà, è la folgore a raggiungere un individuo.

L’essenza della teoria del Big Bang sta nel fatto che l’Universo si sta espandendo e raffreddando. Lei noterà che non ho detto nulla riguardo ad una “esplosione”. La teoria del Big Bang descrive come il nostro Universo evolve, non come esso iniziò.

Philip James Edwin Peebles (Winnipeg, 1935)

Dietro ciò che cambia c’è qualcuno che non cambia.

Hubert Reeves (Montreal, 1932)

Gli scienziati credono che il Big Bang sia il cataclisma che ha portato alla creazione dell’Universo 13,7 miliardi di anni fa; alcune teorie scientifiche sono limitate, perché “arrivano sempre solo fino ad un certo punto e non sono affatto in concorrenza con la fede, ma non riescono a spiegare il senso ultimo della realtà”.

Joseph Aloisius Ratzinger (Marktl, 1927)

La scienza non può svelare il mistero fondamentale della natura. E questo perché, in ultima analisi, noi stessi siamo parte dell’enigma che stiamo cercando di risolvere.

Karl Ernst Ludwig Marx Planck (Kiel, 1858 – Göttingen, 1947)

Secondo il modello del Big Bang, l'universo si espanse da uno stato iniziale estremamente denso e caldo e continua ad espandersi oggi. Una comune analogia spiega che lo spazio stesso si sta espandendo, portando le galassie con sé, come l'uvetta in un panettone che lievita. Questa immagine è una rappresentazione artistica che illustra l'espansione di una porzione di un universo piatto.

Fonte: Wikipedia

Abbas Nullius

Big Bang II

2011-01-17T11:11:00.006+01:00

Schiaffino: Rude gioco da caserma in cui il ragazzo, indicato dalla conta, è costretto ad indovinare tra i compagni, che fanno semicerchio intorno a lui, chi l'abbia colpito. La povera recluta deve portare il polso sotto l'ascella deve presentare il palmo di una mano ad un robusto schiaffone mentre l'altra mano, portata verso la tempia gli impesdisce di vedere da quale parte gli arriva la sventola. Ricevuta la botta, il malcapitato si voltava verso i suoi concorrenti cercando d'indovinare chi l'avesse veramente colpito. Se riusciva ad individuare il colpevole, questo doveva prendere il suo posto e lui passava dalla parte dei picchiatori. Un brutale "sotto a chi tocca". Il gioco si praticava nei collegi maschili e perfino nei seminari.

Chiunque vi abbia partecipato lo ha vissuto come una vero "big bang" capace di scuotere il soggetto dai calcagni alla testa.

Non gli passa nemmeno dalla mente di pensare e di dire che, siccome non può individuare chi lo abbia colpito, non esista un responsabile della botta.

Con la stessa sicurezza di averla ricevuta, che qualcuno gliel'ha sganciata davvero. Il buo senso, e la persuasione fissata da una analisi logica terra-terra gli consente di pensare che qui si tratta di una azione transitiva in cui se c'è un soggetto che subisce, ci deve essere un complemento d'agente che agisce. Schiaffino, parola che finisce in un improprio diminutivo, meriterebbe veramente di cambiare nome. Big bang! Secondo me e tutti quelli che l'hanno sperimentato, andrebbe a pennello!

Abbas Nullius

Big Bang I

2011-01-04T16:46:00.011+01:00

Il cielo e la terra: vale a dire l'universo, tutto ciò che a noi risulta incommensurabile nella sua totalità e innumerevole nella sua molteplicità.

Creare comporta quel passaggio abissale tra il niente e l'ente, due opposti assoluti, ci dice la metafisica; solo un Essere onnipotente è in grado di compiere questo passaggio. Che Dio ha creato cielo e terra è un dato della rivelazione.

Ma cosa ci dice la scienza in proposito? Ormai anche la scienza concorda nel dire che il cosmo ha avuto un inizio e comunque avrà una fine. Per quanto riguarda l'inizio, logicamente da collocarsi nel tempo, parla di "big bang", la grande botta che avrebbe determinato almeno il passaggio da una materia amorfa e inerte ad una materia formata e carica di energia molteplici e flessibili: quanto basta a spiegare la successiva evoluzione fino alle forme più avanzate di vita e di razionalità. Big bang. Fantastico! L'espressione, introdotta per spiegare il passaggio metafisico tra opposti assoluti, sembra proprio tolta da un album di fumetti.

Certo non compete alla scienza dimostrare che Dio ha creato il mondo e d'altra parte si trovano assertori di questo big bang anche tra coloro che ammettono l'esistenza di Dio; c'è da dire che il termine usato dovrebbe considerarsi almeno provvisorio in base ad una ricerca che non ha fine.

Fantastico, appunto, ma, non abbastanza scientifico, così come ci si poteva legittimamente aspettare da una risposta della scienza sull'unico problema dove, a diverso livello, s'incrociano le posizioni della metafisica, della teologia e, naturalmente, della scienza.

Abbas Nullius

La fiducia è solo in Dio

2010-12-22T17:36:00.004+01:00

E più che invecchio, più scopro risonanze profonde nei Salmi che si propongono alla mia riflessione quotidiana.

Salmo 72, 21 - 28
Quando si agitava il mio cuore
e nell'intimo mi tormentavo,
io ero stolto e non capito,
davanti a te stavo come una bestia.

Ma io sono con te sempre:
tu mi hai preso per la mano destra.
Mi guiderai con il tuo consiglio
e poi mi accoglierai nella tua gloria.

Chi altri avrò per me in cielo?
Fuori di te nulla bramo sulla terra.

Vengono meno la mia carne e il mio cuore;
ma la roccia del mio cuore è Dio,
è Dio la mia sorte per sempre.

Ecco, perirà chi da te si allontana,
tu distruggi chiunque ti è infedele.

Il mio bene è stare vicino a te Dio:
nel Signore Dio ho posto il mio rifugio,
per narrare tutte le tue opere
presso le porte della città di Sion.

Principio di una lontana amicizia.

2010-12-13T21:17:00.015+01:00

Qualcuno mi chiede dove e a quando riusale il mio primo incontro con Don Lelio Mannari. Un incontro che poi diventò una vera amicizia intessuta di frequentazioni rare ma per per me importanti perché riuscivo a ricucire il discorso sul punto dove era stato interrotto. In definitiva è questa la domnda che mi fanno: da quando lo conoscevi per aver titolo di parlarne con tanta sicurezza?

Ed io rispondo. Rispondo così. partendo da lontano lontano. Avevo si e no 12 anni e stavo passando uno scorcio delle vacanze estive nella Canonica di Don Danilo Maltinti, parroco di Cenaia. Don Danilo Maltinti era stato Sacrista in Cattedrale al tempo della voce che mi chiamò e che io seguii fino a salire per la prima volta quella rampa del nostro Seminario. Ora Don Maltinti era contento di riavermi vicino nella sua nuova Cura d'Anime a Cenaia. Ad un certo punto commparve in Canonica un prete di solida corporatura, che non pareva aver subito le privazioni della guerra. Doveva essere sulla trentina; gli occhi erano così cupi e vivaci da mettere quasi paura, almeno in un in un primo momento. Capelli nerissimi e riccioluti, ma non cresputi, gli coronavano le tempie, gli scendevano fino alla nuca e formavano una capigliatura che ai più poteva sembrare una parrucca da teatro. A Cenaia Don Lelio era stato invitato da Don Danilo per predicare un Triduo per una festa della Madonna. Le tre prediche che ascoltai in quella chiesa furono i sermoni più belli che abbia mi ascoltati da questo predicatore. Il tema che trattò fu semplicemente un commento dello "Stabat Mater". Stupore, ammirazione e commozione per questo oratore che ci metteva l'anima e anche il corpo nel partecipare ad altri l'emozione che lui stesso provava quando trasmetteva il suo pensiero. Solo più tardi arrivai a capire che l'arte oratoria è anche esercizio delle passioni più alte.

Secondo consuetudine antica il predicatore prendeva letteralmente stanza in Canonica, mangiava alla stessa mensa del parroco sia pranzo che a cena. Bisogna sapere che la Parrocchia di Cenaia era del tutto sprovvista di Beneficio parrocchiale, ma aveva una grande risorsa: la generosità dei parrocchiani. C'era un incessante bussare alla porta di don Maltinti proprio in tempo di guerra.

Chi portava un pane dell'ultima infornata; qualcuno aveva pensato di donare un coniglio già spellato o un pollo già spennato. Le primizie dei campi e degli orti erano destinati ad un parroco amatissimo da tutta la popolazione. In quel periodo Don Danilo soffriva di una inesplicabile disappetenza; ma in tavola c'era quanto poteva, non solo placare la fame, ma anche sedare l'appetito. Un appetito così grande in me e don Mannari da fare "respice finem" di ciò che compariva davanti.

Siccome Don Mannari aveva deciso di pernottare in Canonica e la stanza degli ospiti era una sola, bisognò adattarsi nella stessa camera da letto. Don Mannari scelse il letto bastardo, mentre il mio lettino, ricordo, era quasi appoggiato al muro. Faceva caldo e dall'orto della Canonica, che era anche irrigato, si levavano ad una cert'ora nugoli di zanzare che ci avrebbero mangiati vivi. Tra i due letti la spirale dello zampirone sprigionava quella nebbiolina azzurra ed insieme esalazioni sgradevoli; se erano mortali per le zanzare una ragione ci doveva essere. Insomma lo zampirone ci teneva svegli. La prima parte della notte era una vera e propria veglia, ma non come quelle che si fanno ora... Mannari imperversava con le domande ed io rispondevo. Anch'io facevo le domande e allora era lui che rispondeva. Per ore di seguito. In quelle notti sperimentai per la prima volta la gioia di apprendere e quella di possedere. Che cosa? Un po' di sapienza.

E questo è quello che disse Don Lelio a Don Danilo: Da questo bambino ci verrà fuori un filosofo!

Due volte lo disse. Talvolta ci ho ripensato confrontandomi severamente con ciò che potevo essere o diventare; è per questo che non credo ai pronostici.

Un pinzo di zanzara

2010-12-09T11:38:00.002+01:00

Io so di un grande campione che dopo aver colto tutte le vittorie, ormai ricco e pieno di gloria, volle andare a caccia in Africa.

Dicono che abbia ucciso animali feroci.... leoni e magari elefanti.

Lo pinzò una zanzara che lui non vide nemmeno e così morì di malaria: uno abbatte degli elefanti e può morire per un pinza di zanzara.

Rammentare e ricordare

2010-12-09T11:37:00.003+01:00

Un giorno morì un uomo che aveva insegnato a parecchie persone.

Alcuni rammentavano le sue parole, perché erano rimaste impresse nella loro mente. Questi erano

soltanto scolari.

Altri ricordavano le sue parole, perché erano rimaste impresse nel loro cuore. Questi erano

veramente dei discepoli.

Se l’eredità che lasciò fu diversa, fu solo perché diverse erano le persone che erano rimaste.

Come fu forte una ragnatela

2010-12-09T11:36:00.002+01:00

Io so di un Re che una parte dei suoi sudditi non voleva più.

Un giorno, inseguito da un drappello armato, stava fuggendo nella campagna, quando vide una caverna, una specie di buca scavata nel tufo. Sulla bocca della galleria c’era una grande ragnatela; non la ruppe e passando carponi la lasciò intatta.

Quando passarono di lì i soldati, ce ne fu uno che disse: - Di qui non c’è passato nessuno di sicuro, sennò si sarebbe rotta questa ragnatela.

E passarono oltre.

Così la tela di un piccolo ragno custodì una grotta meglio di qualsiasi inferriata.

Lamento per un'amicizia tradita

2010-12-07T15:56:00.010+01:00

Nel grande rotolo che quotidianamente scorre ogni giorno per chi recita
il breviario, stamani è ritornato agli occhi della mente questo salmo ( ps. 57 13-17

Se mi avesse insultato un nemico, io l'avrei sopportato,
se fosse insorto contro di me un avversario
da lui mi sarei mi sarei nascosto.

Ma sei tu, mio compagno,
mio amico e confidente;
ci legava una dolce amicizia,
verso la casa di Dio camminavamo in festa.

Io invoco Dio e il Signore mi salva.
Di sera, al mattino e a mezzogiorno
mi lamento e sospiro
ed Egli ascolta la mia voce,

Non se la sentì

2010-11-26T11:39:00.003+01:00

Si tratta del grande Papa Leone Magno. Pare che nel giorno di Natale, quando ormai era parato per

celebrate la Messa, gli vennero a dire che a Roma era morto uno di fame.

Lentamente cominciò a deporre i paramenti.

- Ma che fate, Padre? C’è tutta la gente che aspetta questa Messa!

- Oggi non me la sento - rispose il Papa - se non siamo stati capaci di spezzare il pane terreno ed uno

fra noi è morto per questo, allora non è giusto nemmeno spezzare il pane celeste.

Un frutto curioso

2010-11-25T11:41:00.003+01:00

Precedentemente in questo blog avevo riportato una serie di ciliegie, col sottinteso che una ciliegia tira l'altra, trattandosi di un frutto fuori stagione, avevo annotato semplicemente che queste ciliegie provenivano da un altro emisfero.
A questo punto ho deciso di connotare le mie Storielle minime con l'immagine delle Sorbe (questa volta, frutti di stagione), per le quali esiste un proverbio toscano che sembra un invito ad una paziente riflessione:

Col tempo e con la paglia maturano le sorbe

La sorba è un frutto di un albero di bosco, ne esistono molte varietà; alcune sono rotonde, altre sono fatte a pera, naturalmente in dimensioni molto ridotte.
La sorba è molto acidula e praticamente immangiabile prima di un appassimento nella paglia.
E' fortemente astringente e, al tempo stesso, molto diuretica. Viene impiegata e apprezzata in marmellate e bibite alcoliche.

La pietra nel campo

2010-11-25T11:39:00.002+01:00

Fu trovata in un campo una pietra grossa grossa. C’era della gente intorno a discutere sul modo migliore di smuoverla. Qualcuno diceva che bisognava sbriciolarla con la dinamite. Altri dicevano che si poteva tentare di spingerla a braccia. I più consigliavano di lasciarla stare, dato che ormai c’era.
Un passante, che si era fermato ad ascoltare, prese una ghianda e la seppellì vicino.
Col passare degli anni una grande quercia prese il posto della grossa pietra.

Quell'uom di moltiforme ingegno

2010-11-23T16:47:00.005+01:00

Non c'è da invocare la musa ispiratrice per definire il Mannari " Quell'uom di multiforme ingegno"; così è detto Ulisse nel prologo dell'Eneide di Virgilio, tradotta da Annibal Caro.
Abbiamo ormai ridefinito il concetto di cultura. Cultura non è solo conocenza di lingue, saper organizzare nozioni riconducendo ad unità la molteplicità dei dati appresi; cultura è guardare il cielo e capire che tempo farà, è anche seminare, raccogliere secondo le fasi lunari, cultura è anche l'arte della caccia e della pesca, è saper cucinare secondo una ricetta che ti è stata trasmessa.
Dovevo annoiarvi un po' con questa premessa perché volevo spiergarvi come don Lelio, uomo di cultura, esercitava le attitudini intelletuali finalizzandole anche ad un risultato pratico.
Quando entrava in una canonica, qualunque canonica, tornava ad impadronirsi dell'archivio, ogni tanto sbottava in una bella risata, o usciva in qualche esclamazione di meraviglia: segno che leggendo le memorie di qualche parroco aveva scoperto qualcosa d'interessante. O di divertente.
Dentro e fuori della chiesam iscrizioni, sentenze ed epitaffii erano il suo pane. Se si trovava lì per qualche ciclo di prediche metteva a lucido gli argenti della sacrestia e i rami della cucina. Solo per discrezione non chideva un grembiale come uno che sa stare ai fornelli ( cosa che avrebbe fatto volentieri ).
Sapeva fare la maglia e perfino la trina. Perfetto ortolano, negli orti di Crespina e di Santa Maria a Monte usava la vanga a due puntate ( quasi un mezzo scasso) e sorprendeva tutti per gli ortaggi che tirava fuori.
Per diversi anni io ero invitato a cena a Crespina per una mangiata di fegatelli preparati da lui; era tutto speciale: il cibo, il vino e quel nostro discorrere sulle cose e sulle parole che non aveva mai fine. Pernottavo in canonica, ma di buon mattino io dovevo partire alla volta del Seminario dove mi aspettavano i miei alunni. Una volta, in sella al mio Lambrettone, ero sgomento nel vedere la strada tutta ghiacciata. Faceca un freddo cane. Lui venne con una cosa in mano. Era un copricapo con due falde laterali. Mi disse: "Questo lo fatto io secondo una vecchia usanza. E' un camauro come quello che portano i Cardinali; mettitelo, tu vedrai come ti protegge gli orecchi."
Quel copricapo a me sembrò piuttosto la cuffia di Nuvalori. Nel vedermi arrivare i Seminaristi
si divertirono un po', ma anche loro pensarono a Nuvolari. Che tempi!

Fiaba quasi politica

2010-11-12T12:31:00.003+01:00

Un uomo, che voleva fare un manico per la sua scure, andò in un boschetto in cerca del legno più adatto. Tutti gli alberi intorno incominciarono a dirgli: « Se vuoi un ramo davvero forte prendi un ramo dall’olivastro ». L’uomo prese un ramo dall’ olivastro e ci fece un bel manico.
Dopo averlo infilato nella scure, si mise a tagliare tutti gli alberi che 1’avevano consigliato a scegliere il manico.

Fiaba più che politica

2010-11-12T12:28:00.003+01:00

Un tempo il cavallo doveva vedersela col cervo, che, avendo le corna, aveva quasi sempre la meglio.
Allora il cavallo si presentò all’ uomo e gli disse: « Sali sulla mia groppa e aiutami a superare il mio avversario ».
Il cavallo con l’aiuto dell’uomo riuscì a cacciare il cervo nelle selve. «Abbiamo vinto;
- disse all’uomo - ora puoi scendere ».
« Non ci penso nemmeno! - rispose l’uomo- D’ora in avanti tu sarai il cavallo, io il cavaliere».

Chi lo rinnoverà

2010-11-04T12:15:00.002+01:00

Quando, una sessantina d'anni fa, fu fatto un nuovo cimitero a Pino, tutti si facevano una do-manda in cui, più che curiosità, c'era un bri-vido di paura. Chi lo rinnoverà? Si chiedevano quel vec-chietti che se ne stavano a fumare la pipa al so-licchio di primavera. Chi lo rinnoverà? Si domandavano le vecchiette che si trattenevano in Chiesa dopo le funzioni tra le nebbioline turchine dell'incenso. Successe che morì per primo un bambino piccino piccino. Quando moriva un angiolino, le ragazze lo portavano al camposanto in una bara bianca. E fu così. Nessuno avrebbe pensato che a rinnovare il cimitero dovesse toccare a questa creaturina che usciva di casa per la prima volta e per andare laggiù.

Il fatto continua

2010-11-04T12:13:00.003+01:00

Tutti ora si facevano un'altra domanda; Che ci farà questo bambino solo solo in un cimitero tutto per lui? Un poeta che viveva in una bella villa sul poggio scese una notte per vedere…

S'accorse di una cosa: su un albero, quello stesso che di giorno copriva con la sua ombra la tomba del bambino, un uccellino gli faceva compagnia cantando per ore e ore tutta la notte. Ritornò a casa tutto contento: il bambino non era solo.

Elogio della Sapienza

2010-11-04T11:41:00.005+01:00

Questo brano è tratto dal libro della Sapienza [8, 2-21].

L'elogio della Sapienza si traduce nell'elogio anche di chi la possiede.

Questa (Sapienza) ho amato e ricercato fin dalla mia giovinezza,

ho cercato di prendermela come sposa,
mi sono innamorato della sua bellezza.
Essa manifesta la sua nobiltà,
in comunione di vita con Dio,
perché il Signore dell’universo l’ha amata.
Essa infatti è iniziata alla scienza di Dio
e sceglie le opere sue.
Se la ricchezza è un bene desiderabile in vita,
quale ricchezza è più grande della sapienza,
la quale tutto produce?
Se l’intelligenza opera,chi, tra gli esseri, è più artefice di essa?
Se uno ama la giustizia,
le virtù sono il frutto delle sue fatiche.
Essa insegna infatti la temperanza e la prudenza,
la giustizia e la fortezza,
delle quali nulla è più utile agli uomini nella vita.

Se uno desidera anche un’esperienza molteplice,
essa conosce le cose passate e intravede le future,
conosce le sottigliezze dei discorsi
e le soluzioni degli enigmi,
pronostica segni e portenti,
come anche le vicende dei tempi e delle epoche.
Ho dunque deciso di prenderla
a compagna della mia vita,
sapendo che mi sarà consigliera di bene
e conforto nelle preoccupazioni e nel dolore.
Per essa avrò gloria fra le folle
e, anche se giovane, onore presso gli anziani.
Sarò trovato acuto in giudizio,
sarò ammirato di fronte ai potenti.
Se tacerò, resteranno in attesa;
se parlerò, mi presteranno attenzione;
se prolungherò il discorso,
si porranno la mano sulla bocca.
Per essa otterrò l’immortalità
e lascerò un ricordo eterno ai miei successori.
Governerò i popoli e le nazioni mi saranno soggette;
sentendo il mio nome sovrani terribili mi temeranno,
tra il popolo apparirò buono e in guerra coraggioso.

Ritornato a casa , riposerò vicino a lei,
perché la sua compagnia non dà amarezza,
né dolore la sua convivenza,
ma contentezza e gioia.
Riflettendo su tali cose in me stesso
e pensando in cuor mio
che nell’unione con la sapienza c’è l’immortalità
e nella sua amicizia grande godimento
e nel lavoro delle sue mani una ricchezza inesauribile
e nell’assiduità del rapporto con essa prudenza
e nella partecipazione ai suoi discorsi fama,
andavo cercando come prenderla con me.
Ero un fanciullo di nobile indole,
avevo avuto in sorte un’anima buona
o piuttosto, essendo buono,
ero entrato in un corpo senza macchia.
Sapendo che non l’avrei altrimenti ottenuta,
se Dio non me l’avesse concessa,
– Ed era proprio dell’intelligenza
Sapere da chi viene tale dono –
Mi rivolsi al Signore e lo pregai.

La storia...

2010-10-29T10:43:00.003+01:00

Una nave salpò.
Questo missionario che salutava la sua terra era parecchio giovane. I passeggeri dicevano:
— È un vero peccato che sia un sognatore!
Lui sognava di convertire tante anime, di battezzare tanti bambini, sognava di costruire una chiesa
ed una scuola.
Invece non battezzò nessuno e non costruì proprio niente perché la febbre gialla, che prese appena
arrivato, lo portò via in due settimane.
Lo seppellirono sotto una palma. Non fece nulla e non lasciò nulla. Per eredità, lasciò i suoi sogni.

... e la fiaba

2010-10-29T10:42:00.002+01:00

Ma i suoi sogni erano ancora buoni perché erano ancora intatti. Io non so se fu il vento a riportarli verso la sua terra.
Altre navi salparono. Furono battezzati molti bambini; molti, fra i grandi, trovarono la fede.
Sorsero delle chiese e delle scuole,
Dei passeggeri, siccome non sapevano sognare, smisero anche di dormire.

Una predica che non venne a noia

2010-10-29T10:41:00.002+01:00

Un giorno un monaco di Sorrezzana, tra Moriolo e Balconevisi, radunò i suoi discepoli sotto una querce perchè voleva fare una predica all'aperto. Prima che cominciasse a parlare, un uccellino che stava sopra un ramo principiò a cantare. Tutti si misero a sentire: zitti zitti.

Quando smise, il monaco si alzò e disse: "La predica è bell'e finita; possiamo andare!"

Un buon consiglio

2010-10-29T10:38:00.004+01:00

Quando l'Arno si passava a guado o con traghetti perché i ponti erano di molto radi, si presentò un forestiero al barcaiolo e gli disse che gli avrebbe insegnato il modo di fare soldi se l'avesse traghettato senza farsi pagare. Tutta contento, il barcaiolo lo fece salire e lo portò sull'altra riva.
Come fu arrivato, il forestiero si voltò e gli disse: "Se vuoi fare quattrini fatti sempre pagare, bischeraccio!".

Una ricetta di Don Mannari online

2010-10-28T10:52:00.007+01:00

E' la ricetta del Tegolato (vino invecchiato tra le tegole) che Don Mannari mi consegnò quando era parroco di Crespina.

Il tegolato della Canonica di Crespina

Si piglia il vino nero, limpido, di seconda bollitura,
ma che sia un vinone, si versa nel fiasco,
che però deve rimanere un po’ scemo
perché, sennò, il sughero parte.
Si tura bene e s’incerallacca.
I fiaschi vanno messi a giacere su gl’embrici
tra tegolo e tegolo ancorati con un cordino
all’abbaino e si lasciano a tutte l’intemperie.
Per anni e anni ce ne possiamo dimenticare.
Quando si ripiglia, il fiasco non deve essere caldo,
e non va sciabordato. Va tenuto al fresco prima di travasarlo con la tromba.
Si serve in un’unica mescita portando i bicchieri verso il fiasco
e non il fiasco verso i bicchieri. Il fondo va buttato via.
Garba ai bevitori sani e fa bene ai convalescenti e alle donne in cinta.

Canonico Lelio Mannari

Alla voce "il tegolato" su Google compare, come primo risultato, proprio il sito www.old-labels.com che presenta questa ricetta.

Senza spine

2010-10-28T10:45:00.004+01:00

Questa storia successe al tempo degli antichi romani.

Una donna spirò. Il vedovo, secondo l’usanza della povera gente, fece avvolgere la «salma» in un semplice lenzuolo.

Il cammino che si doveva fare passava per forza attraverso una via stretta, tra siepi di spine. Lungo il tragitto, delle spine punsero il corpo della donna che riprese. Insomma rinvivì e campò diversi anni.

Quando morì davvero, fu ancora rinvolta nel suo lenzuolo. Il marito, che era un uomo premuroso, disse agli amici: - Questa volta sarà meglio togliere le spine!

Darsi del tu

2010-10-09T15:55:00.005+01:00

Stamani sono entrato in una bottega di alimentari. C'era già un cliente prima di me, che poi si è trattenuto mentre io ordinavo due etti di formaggio. Stefania mi ha servito e così quel signore ed io stavamo per uscire. A questo punto Stefania ha detto: "Ciao Luciano!". A quel saluto io sono ritornato indietro e le ho detto: "finalmente Stefania mi hai chiamato semplicemente Luciano!". E lei mi ha detto: " guardi che quel signore che è uscito si chiama anche lui Luciano; io mi riferivo a lui; con lei non me lo sarei mai permessa, Don Luciano".
Io ci sono rimasto un po' male. La gente ti da del lei spesso per tenerti lontano, non si limita a chiamarti per nome, quel nome scusso scusso che ti hanno dato al battesimo. Io non capisco perché danno del tu al mio Dio ed a me danno del lei.
Io non capisco perché si chiama Reverendo un semplice Prete, Eccellenza per il Vescovo, Santità per il Papa. Il pensiero di San Tommaso D'Aquino è faro del mio pensiero. Ebbene l'Angelico dottore dice che le proprietà positive espresse in astratto competono soltanto a Dio. Si dice infatti Immensità di Dio, Eternità di Dio, Bontà di Dio.
A questo punto si evidenzia una cosa: dire che un uomo è Santità è una vera bestemmia da un punto di vista teologico. Teologicamente parlando è sbagliato attribuire ad un uomo una proprietà che compete soltanto a Dio. Lo ripeto, soltanto Dio è Santità.

Mannari gastronomo.

2010-10-02T22:50:00.004+01:00

Già gli facciamo omaggio se precisiamo, come avrebbe fatto lui, il significato di questa parola Gastronomo non vuol dire ingordo, mangione, e neppure buongustaio. E' piuttosto uno che conosce il cibo nella sua causa e che perciò non è solo capace di gustarlo ma anche di confezionarlo.

Gastronomo è quello che accontentandosi anche di un di minestrone, lo prepara con gli ingredienti giusti in una cucina in cui l'odore basta ad annunciare il sapore della vivanda.

Si scopre che molti scrittori possedevano quest'arte, e la esercitavano.

Mannari era maestro nel preparare vivande, bevande e anche dolciumi secondo le regole della cucina toscana.

Poso chiamare a testimone don Giampiero che è stato suo cappellano a Santa Maria a Monte ed ora è parroco di Cigoli.

Mannari: popolano o accademico?

2010-09-27T18:10:00.010+01:00

Era tutti e due insieme.

I suoi studi e le sue frequentazioni gli consentivano di posizionarsi in tutti gli ambienti. Sapeva come parlare al popolo e alle persone colte. Io dico che senza essere vanesio, voleva essere sempre convincente. Vincente, soprattutto; e su questo non gli risparmiavo qualche rimprovero; però riconosco che era bravo, troppo bravo.

Erano tempi, per il clima politico in cui si viveva, che gli insulti imperversavano più dei ragionamenti. Un uomo gli disse: "Figlio d'un cane!". Don Mannari gli rispose con una parola sola pronunciata con la tenerezza di un figlio affezionato: "Babbo!". L'avversario dovette concludere che se lì c'era un cane, il cane era proprio lui.

Se uno insisteva troppo per avere la ragione, don Lelio diceva: "Non posso darti ragione, sennò, il cogli...e sarei io". La forza del discorso stava, non tanto nella parolaccia (l'ho detto che lui non rinunciava al linguaggio del popolo), quanto nell'impiego maligno del condizionale. Come dire: siccome l'ipotesi di essere un cogli...e non vale per me, vale proprio per te!

Mannari era quello che quando si trovava infermo in ospedale i medici facevano cerchio intorno al suo letto, ma non per un consulto; semplicemente per il diletto di sentire le sue parole che erano una cascata di ghisa e di miele.

Ricordo che ad un pranzo importante in Seminario, presente tutto il collegio degli insegnanti, lui si alzò e parlò; fu succulento come una portata d'arista, tonico e gustoso come un chianti di tre anni.

Mi era accanto il Professor Viviani, mio amico e docente di Storia di Filosofia nel nostro Seminario, che alla fine del discorso mi sussurrò: spero che non provi invidia, don Marrucci, ma non mi era capitato mai di ascoltare un prete così.

San Miniato al Tedesco

2010-09-23T17:50:00.007+01:00

In questi due mesi mi sono proposto e, naturalmente, esposto nella vetrina di Facebook. Ho trovato tanta gente che mi ha coinvolto in questo strano (per lo più gasato e a volte languido) circuito [ma in tutti i casi da non giudicare negativo perché di fatto ti dà la possibilità di dilatare la sfera delle conoscenze]; ebbene, lì, ad un certo punto è stata avanzata una denominazione di San Miniato che non mi è mai andata giù: San Miniato “al Tedesco”. Io ho preso posizione e ho inserito due brevi post che qui riporto; e ho inteso corredarli con due immagini scattate con la Laika di Barzacchi e con qualche nota di commento.

San Miniato al Tedesco. Non mi è mai piaciuto. Per una ragione storica [Leggere il dibattito tra Alessio Alessi e Dilvo Lotti di diversi anni fa che io sottoscrivo in pieno].

Ed ancora più per una ragione personale.

Io non so cosa io abbia fatto ai Tedeschi. Ma so quello che loro hanno fatto a me. Hanno minato la casa dove sono nato e dove ho trascorso la mia infanzia. E hanno minato anche quella dove ho trascorso la mia adolescenza. Non che io rinneghi la stagione che ho trascorso nelle case popolari: ma a chiunque non condivide la mia posizione augurerei di passare attraverso questa esperienza.

Foto di macerie in via Rondoni. E’ qui che la casa della mia infanzia fu rasa al suolo.

A 18 anni composi dei versi sull'aria di una canzone. Ora ricordo soltanto una strofa e il ritornello:

Colpito il seminario

Crollò la cappelletta delle suore

Dove morì il povero Angiolino

Con gli occhi aperti ed una mano al cuore

Rit.

Allora anch’io

Dissi cos’è del paesello mio

Cercai tra le macerie fumicanti

Udivo intorno acerbi gridi e pianti

Dovetti lacrimar

Questa foto presenta le macerie anche della casa in cui ho trascorso la mia adolescenza. Fu un addio non solo alla mia casa, ma anche agli amici del casamento.

Noi capivamo con troppa chiarezza che qualcosa finiva davvero: col chiudersi di un’epoca non vedevamo che seguito avrebbe avuto quella che sarebbe subentrata. Senza casa, con un passato distrutto, ci sentimmo anche senza futuro perché l’evento di allora ci avrebbe divisi e come dispersi, noi, che essendo cresciuti insieme, non potevamo nemmeno immaginare come potessimo vivere separati.

Vedi Luciano Marrucci, “San Miniato Minato” in Come tacevano le cicale in quella estate del 1944, Edizioni Orcio d’Oro, San Miniato, 1994, pag. 29.

Mannari filologo.

2010-09-14T20:59:00.004+01:00

Don Lelio Mannari capì anche prima di don Milani quanta forza può avere la parola conosciuta nella sua radice. " Non vuoi più essere servo del tuo padrone? Lo sarai quando saprai una parola più di lui!". Ma da quale arsenale traeva le sue armi? E come forbiva le sue parole? Le dotte letture, le epigrafi che erano per lui parole sulla pietra, il contatto con la gente del popolo dalla parolaccia facile e dall'espressione toscanamente forte erano le prime fonti. Parecchio gli veniva dalla frequentazione assidua dell'archivio della Diocesi di Lucca, che a detta degli studiosi, registra più di ogni altro quel magico passaggio dalla lingua dei dotti, che era il latino, alla lingua volgare, parlata dal popolo della nostra Toscana. Mi disse una volta: Pensa, in un manoscritto antico ho trovato questa espressione: In temporibus hodiernis seu modernis. Tra hodiernis e modernis è annunziato il passaggio dalla lingua latina alla lingua italiana: il latino qui si arrende al linguaggio parlato e tuttavia lascia traccia di sé nella nuova parola perché moderno deriva da modo che in latino significa ora.

In hoc non laudo 2.

2010-09-14T08:45:00.003+01:00

Lo confesso, anch'io posso cedere alla tentazione di proporre la mia immagine sullo specchio che Satana sembra avvicinarmi. E me ne accuso in confessione come uno che ha tentato di anteporre la propria figura a quella di Cristo: ho fatto schermo a Lui ogni volta che ho portato avanti il mio maledetto Ego.

Ciò detto, e in nome della verità che ci rende liberi, chiarirò l'impressione che riporto di fronte a certe riprese televisive. Succede un evento, a volte doloroso, a volte tragico, che ha coinvolto l'opinione pubblica. Ed ecco che compare il grande prelato. E' chiaro che qualcuno deve officiare...

Ma non sarà il parroco sconosciuto di quella parrocchia. E' come gli dicessero: Fatti più in là; questa è una cosa che compete a me!

Un personaggio di grande profilo nel campo della finanza, muore suicida. Il Diritto Caninoco ammonisce che in casi del genere non si può procedere a funerali solenni.

Ed ecco che compare il solito Cardinale per dire cosa? Per dire che proprio quel personaggio era amico suo e che lui stesso era amico di quel personaggio. Esequie lacrimogene!

Muore un soldato in Iraq [e ti stupisci? Siamo tutti noi che ce l'abbiamo mandato]: Ebbene quel soldato nel discorso che viene fatto diventa un martire. Ma che ne sai se lui ha effuso il suo sangue per Cristo?

Viene riportata la salma di un mercenario; se si sta attenti a quello che viene detto in Chiesa, quest'uomo è un eroe. Tra eroe e mercenario, per me c'è differenza.

Publio Virgilio Marone.

2010-09-14T08:29:00.002+01:00

I miei versi sono come i cuccioli dell'orsa. Nascono brutti, ma lei, a forza di leccarli, li rende belli.
Publio Virgilio Marone.

In hoc non laudo.

2010-09-13T09:59:00.003+01:00

In hoc non laudo.

In questo non posso lodarvi.

Così conclude Sant'Agostino una allocuzione rivolta alla comunità di Ippona. Egli rileva nei suoi fedeli un comportamento che gli sembra difforme dai dettami evangelici e così concludé:"Debbo lodarvi? No! Qui non posso lodarvi!"

Ora c'è da farci un'altra domanda: Può un semplice presbitero rilevare in un vescovo quello che egli giudica in contrasto con lo spirito del vangelo e che sporge dalle direttive della stessa Chiesa? Io dico di sì, se l'errore è pubblico, cioè divulgato, e se questo può proporsi come esempio da imitare da parte di chi è stato partecipe testimone.

Dico di sì e vengo al fatto. Un vescovo di una cittadina della bassa Italia, in occasione delle esequie solenni celebrate per la morte di un sindaco, in mezzo alla'altare piglia un foglio in mano e legge quella che a me è sembrata una protesta ed anche una denuncia contro la belva umana che si è macchiata del sangue di un innocente.

Fa anche delle congetture di come potrebbero essere andate le cose. Suppongo che i carabinieri, i quali dicono che i preti sanno sempre tutto, abbiano preso nota, Anche se, questo va detto, la sua convinzione concorda con quanto scrivono i giornali, egli non avrebbe dovuta esprimere in quel momento e luogo.

Ma come? Ai poveri, ossequenti parroci di campagna arrivano da Roma severe ed inflessibili regole liturgiche:

Nelle messe esequiali l'omelia deve rimanere commneto del brano biblico;
non c'è posto per l'elogio funebre che inveve può aver luogo in fondo alla Messa;
l'ambone non è una tribuna in cui chiunque può esternare quello che vuole;
nessuno spazio anche nelle preghiere dei fedeli ad interventi estemporanei e talvolta anche isterici di chi vuole dare clamore al proprio stato d'animo.

Questo invece è dato di vedere in diverse trasmissioni televisive.

In hoc non laudo!

Il mio blog.

2010-08-27T17:32:00.005+01:00

Mi sono domandato come io stesso considero il mio blog. Ora posso darmi una risposta. Per me é un diario aperto. Dunque non un quadernone nero dal labbro rosso che proprio le persone più care cercano di violare ( e cosi profanare) in nome di un interessamento che è una semplice ingerenza. Ricordo che in Seminario ne avevo incominciato uno che avevo scherzosamente intitolato Le mie prigioni. Non che non mi garbasse la vita in Seminario; ma mentre amavo i miei insegnanti, quasi detestavo i miei superiori. Fui abbastanza saggio da distruggerlo in tempo.

Aperto vuol dire che i contenuti sono partecipati a chiunque. Non si tratta qui di confessare i propri peccati o di mostrare le proprie miserie: una cosa che potrebbe stupire o addirittura scandalizzare.

Qui, chi mi ama o no, chi mi stima o no. deve trovare lo svolgimento della mia giornata terrena. Presunzione o umiltà, io non lo so, vorrei incontrarmi con amici dell'anima, quando il sorriso spontaneo soppianta la lacrima cercata. Mi rendo conto di parlare anche a gente che ancora non è nata. A persone che tra cinquanta'anni ne avranno solo venti. Loro, lo so, apriranno questo diario ed oggi io vivo nella considerazione e nell'affetto di persone cui ho indirizzato queste pagine. Proprio come una lettera d'amore chiusa e sigillata tanti anni fa.

§ Vorrei che il mio blog sopravivesse non soltanto a me, ma anche a quei pochi che ora mi seguono con un certo interesse. I miei eredi, intendo dire quelli che possono interpretare la mia definitiva volontà, non devono preoccuparsi di tenere accesa una lampada votiva; ma questa mia presella conquistata nell'incommensurabile spazio del Web, la devono conservare, magari integrandola con i molteplici scritti disseminati nella mia home. Mi colpì una stupenda iscrizione su un portale dell'abbazia di Calci. EXI SED NON OMNIS - ESCI MA NON DEL TUTTO. Esci, ma lascia qualcosa di te a chi rimane. Lo confesso, io che non ho una casa, e nemmeno un pezzettino di terra nella mia bella Toscana, penso, col il mio Blog, di lasciare qualcosa. Lo dico anche agli sconosciuti che mi conosceranno.

Una predica alla bistecca.

2010-08-24T13:51:00.005+01:00

Una volta Don Mannari fu chiamato a predicare nella parrocchia dell'Isola. L'aveva invitato per un ciclo di prediche Don Aldo Stacchini, suo compagno di studi in Seminario. Arrivato in cucina, vide una pentola al fuoco che mandava un borbottio familiare: la scoperchiò e quello che vide fu un gran ballo di fagioli. Allora don Lelio si rivolse a Don Aldo e così gli disse:" Senti! Stammi a sentire! Non dipende da me; tu lo sai che una piattata di fagioli io non la baratterei volentieri con un altro piatto, ma se mi dai da mangiare i fagioli viene una predica da fagioli, se mi dai da mangiare una bistecca, tu ascolterai una predica da bistecca! Non dipende da me: dipende da quello che mi dai da mangiare.

Il fatto mi fu raccontato proprio da lui e fu contento che gli manifestassi il mio consenso. Si sa,

gran predicatore, gran mangiatore. Quanto al vizio di scoperchiare le pentole, ho visto diversi predicatori di rango che lo fanno. Bisogna aggiungere che anche Don Aldo gli dette ragione. Infatti cambiò menù.

Quasi una preghiera.

2010-08-22T16:31:00.004+01:00

Vorrei che quanti incontrerò nella mia giornata potessero ringraziare Dio per esserci incontrati.

Antonio Silberio Chiti

2010-08-07T20:59:00.011+01:00

Ad un mese dalla pubblicazione del post in cui annunciavo l'improvvisa scomparsa di Silberio, molti si domandano (e mi domandano) chi era davvero questo personaggio che rispondeva a diversi nomi. Non so come lo chiamassero in Spagna, in Portogallo o a Cuba. A San Miniato era noto come Lo squalo. Il mago. Lo Zeffìri, Silberio; io so che nei suoi interventi sulla stampa preferiva firmarsi Antonio Silberio Chiti.

Sono intenzionato a parlare di Antonio Silberio Chiti e lo farò articolando il mio discorso in diversi paragrafi che aggiungerò progressivamente a questo post; chiedo al tempo stesso ai suoi amici, ai suoi conoscenti, ai suoi estimatori o no di intervenire in termini di apporto per poter definire, per quanto è possibile, una figura straordinaria (o forse soltanto stravagante) che, mai inosservato, abbiamo incontrato sulla nostra strada.

§ Silberio in definitiva era un Catalano prestato a San Miniato; poteva anche sembrare un gaucho che vive in terra toscana. Gaucho sta alle pampas argentine come il cowboy sta alle pianure del West. Ciò che li accomuna è la passione per i cavalli e la predilezione per i grandi spazi dove le mandrie vengono guidate e servogliate.

Spesse volte mi è venuta l'idea di identificarlo con Don Chisciotte. Nel capolavoro di Cervantes i critici individuano in questa figura l'attitudine, che è anche una propensione, dell'uomo che non si adatta a vivere ad una sola dimensione. E' l'eroe che inventa l'avventura in cui spesso trova la propria sconfitta. Chi conosce a fondo figure di questo genere smorza un'istintiva derisione e finisce per ammirare un personaggio proprio perché esce da un'ordinaria quotidianità.

[continua...]

§ Un attore ha tanti nomi quante sono le maschere appese nel suo camerino, ma unica è la faccia che le indossa. Per qualcuno era solo un irriducibile bracconiere; per altri era il mago che fondeva per i suoi visitatori talismani e amuleti in un piccolo stambugio di Via Gargozzi; per altri ancora era un medium, una persona capace di chiamare a colloquio persone scomparse e care al ricordo di quelle che sono rimaste: ed ora disponibile ad essere evocato a consolazione dei suoi adetti.

Tuttavia, a mio giudizio, non era un impostore. Egli credeva davvero di possedere poteri speciali che identificava ( e qui sbagliava di sicuro) con veri e propri carismi che sono doni dati all'individuo a servizio della comunità. La sua fine, secondo me, è legata proprio ad un eccesso di credenza.

Lui interpretava i chiari sintomi di un'angina pectoris, che lo ha torturato nell'ultimo periodo, come un effetto di influssi extra terreni. Forse una tempestiva diagnosi da parte di un cardiologo lo avrebbe salvato. Silberio fu l'ultima vittima della sua stessa convinzione.

§ Qui il discorso va diritto alla pantera. Silberio e la pantera. La pantera, si sa, non è altro che un leopardo col manto nero. Per chi è stato in Africa è la belva più pericolosa che si possa incontrare; quando è appostata su un ramo d'albero, si avventa sull'uomo perfino se non è molestata. Terribile e bellissima creatura. Silberio se l'ha inventò e finì per convincersi che un giorno, anzi, una notte l'avrebbe incontrata davvero, nera come la tenebra, e quegli occhi fosforescenti che forano il buio della notte. Fu capace di comunicare questa suggestione ad amici, che cercarono invano tracce ed orme di una animale così abile da rendersi invisibile; il fascino del'isola che non c'è! Forse anche lui fu sedotto dall'immagine di Fang, la pantera di Cino e Franco. Nelle striscie di un fumetto compariva questo superbo felino, custode vigile e compagno inseparabile di un ragazzo di nome Cino. Sicuramente l'immagine tratta da un album di avventura si era fissata nella sua memoria.

Silberio mi disse che una notte aveva incontrato la sua pantera; avrebbe potuto sparare mirando agli occhi. "Non lo feci; era troppo bella". Così mi disse.

E' successo, questo è successo, che, una pantera, lui l'ha incontrata davvero. E' stata lei ad affondare gli artigli nel suo petto, lei ha penetrato e squassato il suo cuore. Ed ancora una volta il cacciatore è diventato preda.

Il pavone bucaniere

2010-08-04T17:48:00.004+01:00

Ho dovuto scoprire chi era il losco personaggio che continua a depredarmi del raccolto delle mie piantine di pomodoro. E' il giovale pavone che ho avuto da Alex in cambio di qualche ballino di pellet. Ha fatto combriccola con le anatre e con i polli di Maria che lo governa molto volentieri ed ormai dice che è suo. Sul crepuscolo si parta sui rami alti di un pioppo dove pernotta, pur rimanendo vigile perché è lui che si sente padrone. La mattina scende e ripassa tutto il territorio che, secondo lui, gli appartiene. Ho notato che inarca il collo come per fare degli elegnanti inchini e cammina coi tacchi alti, ma non ho detto che sia un gay...

Nel suo percorso non trascura il mio orto, oltrepassando la siepe e la rete di ricenzione con grande disinvoltura. L'ho visto! Faceva un inchino... dava una beccata. Un inchino e un'altra beccata... Ho capito che se non li chiedo a Fabio, quest'anno, io, i pomodori grinzosi, non li mangio.

Questi pomodori hanno diversi lobi che giungono a maturazione in tempi diversi. Da verdi arrivano ad un rosso vivo passando per l'arancione. Lui ,quando sono verdi, non li guarda nemmeno. Li gradisce rossi o almeno arancioni.

Dato che distingue così bene il rosso dal verde, ho concluso che il pavone non è daltonico.

Quel famoso grinzoso di San Miniato

2010-08-04T17:16:00.006+01:00

Il grinzoso di San Miniato è un pomodoro veramente speciale. Non ha una polpa consistente, ma il liquido che contiene nei suoi alveoli ha un sapore, credo, a base alcalina, gradevolmente caustico. che fa da condimento a tutto il resto; questa è la ragione che si mangia anche a salino. Nell'insalata si mette non completamente maturo. Maturo, è buono per fare la pappa. Nel brodo di carne, chi cucina lo mette intero e lo spreme da ultimo sul colino. E' fenomenale!
Il mio amico Fabio tre mesi fa mi fece dono di qualche piantina. Le ho piantate nell'orto e le ho anche incannate. I pomodori sono venuti fuori sul primo, sul secondo e sul terzo palco. Io non li ho neanche assaggiati!

PREDESTINAZIONE

2010-08-03T09:52:00.008+01:00

Chi è credente (ed io lo sono) spesse volte è dominato dalla paura del giudizio di Dio. In questo caso si interpella su quello che io chiamo il "Mistero della Predestinazione". Ecco qual'è l'ordito del pensiero che lo può inquietare: io sarò giudicato, giudicato da Dio; quale sarà la sentenza che toccherà anche a me? A volte suscita un oscuro terrore.
Ora voglio dire come io riesco ad uscire da quest'ansa che è anche un'ansia.
Mi conforta il consenso dei piccoli; quando un bambino, magari con un sorriso o con una parola di poche sillabe, mi fa capire che io per lui sono un buon pastore, io questo piccolo elogio lo prendo come un segnacolo divino. E' dalla bocca dei bambini che esce la verità; so' che la verità viene da Dio.
C'è un'altra cosa che può darci sicurezza, che Dio è dalla nostra parte. Una persona che ha bisogno e ti chiede aiuto non viene senza la spinta del tuo Signore: il povero è latore di un messaggio che viene da Dio; é Lui che te lo manda!! Allora anche tu potrai sperimentare un' insolita gioia. Questa letizia finisce per rimuovere ogni pensiero di paura. Se Dio ti ha scelto puoi considerarti davvero un predestinato!

Aiuto ai poveri.

2010-08-02T11:17:00.005+01:00

Il brano evangelico d'ieri ci diceva che è possibile arricchirsi davanti a Dio.
Ho spiegato come ci si può arricchire davanti a Dio. Accogliere e soccorrere il povero- Dare un aiuto
concreto all'indigente. E poi sostenere chi sta per cadere; sollevare chi è caduto. Versare sulle ferite del tuo prossimo il vino della medicazione e l'olio della consolazione.
A sera mi s'è presentata alla porta una povera donna. Mi ha parlato a lungo della sua situazione;
mi ha chiesto aiuto. In una grossa borsa avevo dei piccoli pacchi di viveri ( che i fedeli depongono
sulla cesta di Betlem che è in fondo alla chiesa ); mi ha fatto capire che aveva bisogno anche di denaro; nel mio portafoglio avevo due pezzi da venti euro; sempre con la mano destra ( perché la sinistra non sappia) le ho passato quello che in quel momento era la metà di ciò che possedevo.
Ripensando a quanto io stesso avevo detto nell'omelia, lo devo dire, mi sono sentito più ricco.

2010-07-20T17:16:00.000+01:00